摘要：周口关帝庙位于河南省周口市境内，其庙会最早起源于明清时期。现存庙会中的音乐表演形式主要以流传于周口本地的民间音乐担经挑、坠子、打花棍、以及越调等民间艺术形式为主，它们对豫东民间传统音乐文化传承与延展有着不可替代的作用。本文以周口关帝庙庙会中现存的音乐形式为切入点，通过对周口关帝庙庙会音乐文化中的担经挑、坠子等民间传统音乐文化的表演形式、演唱形式、伴奏乐器、周口关帝庙庙会音乐兴盛的社会因素及传承发展等进行深入分析和研究，以期为豫东地区的传统民间音乐发展做出力所能及的贡献。

关键词：周口关帝庙庙会；担经挑；坠子；现状研究

目录

摘要 1

Abstract 1

一、周口关帝庙庙会渊源 2

（一）地域环境 2

（二）文化积淀 2

（三）民俗习惯 3

二、周口关帝庙庙会现存的主要民间音乐形式 3

（一）担经挑 3

（二）坠子 5

（三）其他艺术形式 6

三、周口关帝庙庙会音乐兴盛的社会因素 7

（一）民族崇拜与信仰因素 7

（二）祭祀与现实生活需要 8

四、周口关帝庙庙会音乐文化的思考 8

（一）传承 8

（二）发展 9

参考文献 11

致谢 12

周口关帝庙庙会音乐现状研究

前言

周口关帝庙位于河南省周口市颍河之北，是豫东“八景之冠”，国家重点文物保护单位。周口关帝庙始建于明清时期，最初形式只是山陕商人进行集会交流的商会馆，后因大规模祭拜同乡英雄——关羽，而逐渐组织起来形成了的庙会活动的雏形。伴随庙会的产生而对应存在的各种民间传统音乐形式有“担经挑”、“坠子”等，这些民间音乐时至今日还依然活跃在周口关帝庙庙会上，并依然承担着庙会祭祀活动中人神灵魂沟通的纽带作用。本文通过对周口关帝庙庙会兴盛的渊源、周口关帝庙音乐文化中的主要音乐形式的起源发展、表演形式、演唱形式等进行深入的分析，为周口关帝庙民间庙会音乐的研究提供客观、有力的理论依据。

一、周口关帝庙庙会渊源

周口关帝庙庙会的盛行与它独特的地理位置、厚重的文化积淀及其周边的民俗习惯有着不可分割的联系。

（一）地域环境

周口，又名周家口，地处豫东平原，位于沙河、颍河与贾鲁河的三川交汇之处。清代，全国各地之间经济交往的密切、贾鲁河航运的畅通，使得周家口逐渐成为豫东与江南地经济交流的重要纽带。周口关帝庙则位于河南省周口市沙河北岸，它是明清时期开封到江淮地区水路交通的重要码头之一，周口关帝庙因此也成为周家口重要的商业中心。优越的地理位置、便利的水路交通，促进了商业贸易经济的繁荣，从而吸引了全国各地的商人来周家口经商，为了维护其在异乡的利益，同乡商贾竞相在此修建会馆。目前，周口关帝庙就是周口地区唯一保存相对完整的集馆庙合二为一的古建筑。

（二）文化积淀

周口关帝庙又名山陕会馆，为当地的经济发展提供了条件，吸引着全国各地的商人到此经商，尤其以山陕地区的商人居多。山陕商人秉承“诚信为本”的理念，开拓了通往全国各地的贸易之路，从而也成为全国众多商帮中的中坚力量。明清时期的会馆都会以神灵或本地的名人圣贤做为自己的精神支柱，山西商贾供奉关羽。关羽在人们心中就是一位神勇猛士，是忠义的象征，他“忠义神勇”的气节深受山陕商人的爱戴。关羽又被山陕商人奉为招财进宝的财神和平安保护神，同时也是普通民众的精神寄托，会馆中会定期举行庆典、组织庙会等活动以兹纪念。