2.演唱形式与伴奏乐器

在周口关帝庙庙会中，担经挑的经歌有独唱、齐唱，少数对唱以及一唱众合等多种的演唱形式。其中齐唱和独唱是两种大众最常见的方式。一般关于独唱的经歌，是由站在队伍旁边的领队进行演唱的一些关于歌颂神灵、积善行德的经歌，或者即兴创作演唱的经歌。独唱的曲目有，《十二月担经挑》、《女娲娘娘从南来》和《劝世人》等。而娱乐性强的经歌和打哑谜则都是由一唱众和的形式进行演唱的。其曲目有《对花》、《端花盆》、《打哑谜》等。

担经挑的伴奏乐器非常简单，常见的就是经板。经板，又名“呱哒板”。它结构非常简单，只需用绳子将两个顶端钻上孔且长约十厘米的竹板串在一起，在两个竹板中间留一个指头的间隙打结，然后系上绳子做成的流苏，或者彩色的布条等装饰物。主要操作方式是，拇指和中指插入空隙中让两个竹板抨击发出声音，主要用于打节奏。

3.经歌的类别及歌词特点

周口关帝庙庙会中的“经歌”，是伴着担经挑的表演同时演唱的，是从古代通过口传心授的方式流传下来用于人们祭祀、祈福的一种载体。经歌的种类分为四种，第一种是为担经挑写的经歌，有《担经挑》、《担经挑十二个月》、《十二月担经挑》等。第二种是歌功颂德的经歌。它也是民间最常见的一种，如《人祖母经》、《人祖爷经》、《女娲娘娘从南来》、《上香经》、《十二个月烧香》《十上香》等。第三种是劝诫世人积善行德的经歌，有《十劝世人》、《八劝善人》、《敬父母》等。第四种是娱乐性较强经歌，有《对花》、《打哑谜》、《捞莲花》、《端花盆》、《十二月对花》、《十二朵莲花》等。另外，还有根据时代特征编写的经歌。有《计划生育经》等。还有歌颂国家好政策与家乡变化而编写的经歌，如《歌颂国家政策好》等。

周口关帝庙，庙会音乐中担经挑的经歌歌词通俗易懂，歌词大多以七言和十言为主，采用周口本地方言。具有口语化和押韵两个特点。其中，在口语化特点中，经常有地方方言字眼的出现。如《打哑谜（天上几道门）》中的“恁”、“俺”、“哩”等这些词语都是周口本地的方言。担经挑歌词的另一特点是押韵。经歌有的是上下句押韵，有的是一韵到底，有的则比较灵活。