前言：关汉卿作为元代的戏剧大师，是中国戏曲史上一个闪光的名字，比英国戏剧家莎士比亚早诞生了三百余年。关汉卿一生共写作了67部作品，现存18部，旦本12个。按照题材主要分为社会剧，爱情剧，公案戏。这些多产而高质的剧作，以高昂的精神性，震撼着，激励着，鞭策着，带动着队伍的整体前进，把元杂剧这一代的艺术实践，引向了辉煌的历史顶点。他的作品反映了元代社会的精神面貌。

一、关汉卿简介

(一)关汉卿的生平

   历史上关于关汉卿的生平资料留传甚少，研究家各抒己见，最后得出只知道他是曲作家关氏，不知其名，字汉卿，号已斋叟。祖籍解州，后迁至祁州伍仁村，最后定居大都城。祖先曾供职金代太医院，因此出身医户。在元人钟嗣成的《录鬼薄》中说：“关汉卿，大都人。太医院户【1】。”臧晋叔在《元曲选序》说他“躬践排场，面敷粉墨，以为我家生活，偶倡优而不辞【1】。”但同时他也是个多才多能富有个性的作家。与戏曲家马致远、郑光祖、白朴、并称为元曲四大家，关汉卿位于元曲四大家之首。

  （二）关汉卿的思想及创作背景

   关汉卿的作品是元代社会的一面镜子，他的作品的成功与当时的社会背景密切相关。首先体现在当时文人地位低下【2】。元代蒙古族统治者轻视科举，再加上儒家的独尊地位和它的思想统治力量都受到了严重的剥削，造成了思想界活跃的现象，这加强了文人和市民阶层的联系。他们的人生观，价值观发生了极大的变化。当蒙古族统治北方以后，许多的文人失去了社会地位，不少的文化人士加入了民间团体。最具代表性的是关汉卿虽出生与太医院，依然为社会下等身份，他和当时的元剧作家杨显之、梁进之、杂剧艺人朱帘秀等人有着深厚的交情。长期出入于勾栏和生活在“倡优”之间，使他对下层社会有了更多的了解，积累了比较丰富的生活经验。这些都为他创作元杂剧奠定了基础。其次体现在社会处于无序状态。当时的封建统治者没有废除奴隶制，民族战乱不断，阶级矛盾激化，在这种大变革的社会中，出现了像关汉卿这样的戏剧家。关汉卿非常同情生活在社会底层的老百姓，他经常深入社会底层，了解民间疾苦，这些都为他创作带来了活力。他的剧作除了抨击元代的社会法制外，还与当时的伦理纲常紧密相关【2】。封建礼教束缚、迫害、摧残妇女，而封建地主阶级在婚姻关系上都是以父母之命，媒妁之言为最高的标准，以此来加强封建伦理观，作为巩固腐朽的封建社会制度的手段之一。统治者进入中原以后，不但没有对封建礼教进行消弱，而是大大加强了。给当时的社会妇女带来了极大的痛苦。最后体现在元朝正流行一种戏剧，叫杂剧，这种杂剧在内容和形式上都满足了当时人民的需求。关汉卿借助元杂剧这种独特的艺术形式来揭露现实的黑暗与腐败，寄托了自己的社会理想与人民的希望。

二、公案戏中典型人物形象

  （一）公案戏主要题材内容

   公案本义是指旧时官员审理案件时所用的桌子，此一本义到了中唐以后有两个极有意味的引申：“（一）是判非定的案牍文件与事理。（二）宋元时期，禅宗传人又借以特指前辈祖师的言行，禅宗传人往往将其作为判定自我是非迷悟的典型范例【3】。”宋元时期，由于杂剧兴起，话本满足了人民的精神需求，使得公案题材的戏本兴盛。并从宋到元迅速发展到高峰。宋时期的话本重心是传播社会奇闻，用扑朔迷离的侦破故事娱乐市民，批判精神不够自觉和强烈。而他的《绯衣梦》则是由宋到元的过度。再加上当时元代政治的黑暗和元朝社会经济的繁荣，这些条件为公案戏的发展奠定了基础。在这些情况下人们更加渴望清官的形象，司法的公正。而关汉卿公案戏满足了人们的愿望。他的公案戏主要揭露权豪势要、恶霸流氓的凶残和贪官污吏循私枉法、草菅人命的罪行。歌颂普通民众的善良淳，赞扬了他们的反抗精神以及清官的清正廉明。主要代表作有《窦娥冤》，本剧题材来自于流传于民间的“东海孝妇”的故事传说【4】。关汉卿在此基础上进行丰富，使之成为中国历史上最具有代表性的悲剧之一。讲述了窦娥出身于贫穷的读书人家庭，在小时候失去了母亲，父亲为了进京考取功名，将她送往蔡家作童养媳，结婚后不久丈夫亡故，婆媳俩人相依为命，谁知却遭到恶霸的欺辱，窦娥含冤而死，最后父亲窦天章为其平冤昭雪。而《鲁斋郎》是一部反恶霸为主题的公案戏，描写了鲁斋郎这个恶霸的行为，抢人抢物。先后抢走了李四和张硅的妻子，弄的这两家妻离子散，后经龙图待制开封府尹包拯用智谋把鲁斋郎的名字改成“鱼齐即”，骗得皇帝的批准，才将他处斩。《蝴蝶梦》与《鲁斋郎》这两部公案戏都讲诉了包公的清政廉明。讲述了恶霸葛彪仗着自己的权势，欺负弱小，打死了王婆的丈夫，王氏三兄弟为父亲报仇杀死了葛彪。三人被捕入狱，母子四人相互怜惜。特别是王婆的行为感动了包公，包公梦见蝴蝶坠入网中，大碟救小蝶的故事让他受到启发，最终三兄弟得到释放。这三部公案戏塑造了社会底层的妇