关于“集古字”,米芾自述:“盖取诸家长处,总而成之”。而蔡襄一生虽然取法广博,学习欧阳询、虞世南,之后又学王羲之,用功甚深
摘要:本文研究的主题是“米芾书学中的崇古思想”,通过对米芾生平艺术、崇古思想背景的了解,具体分析米芾崇古思想在书学中的体现以及米芾和“宋四家”中苏、黄、蔡崇古思想的比较,旨在梳理呈现米芾崇古思想的清晰脉络。
关键词:米芾,崇古思想,体现,比较
Abstract:In this paper, the worship of ancient thought "in the" MiFu book learning research, to worship the ancient thoughts on MiFu book learning as the breakthrough point, through to the Miu life art, the understanding of ancient thought background, concrete analysis Miu ancient thoughts reflected in the book learning and MiFu and "song four" sino-soviet, yellow, Cai Chong comparison of ancient thought, aiming at present MiFu worship of ancient thought clear context.
Key words: Mifu, chonggu thought, embodiment, comparison
目录
引言 6
第一章 米芾生平艺术和北宋崇古思想简介 6
1.1 米芾生平艺术简介 6
1.2 北宋的崇古思想 7
第二章:米芾崇古思想的具体表现 8
2.1米芾崇古思想在书论中的体现 8
2.2 米芾崇古思想在实践技法中的体现 10
第三章:米与苏、黄、蔡崇古思想的比较 17
3.1 米芾与苏轼崇古思想比较 17
3.2 “米芾与黄庭坚崇古思想比较 19
3.3 米芾与蔡襄崇古思想比较 20
参考文献 21
致 谢 22
引言
作为“宋四家”之一的米芾,以其成就最高的行草书和深刻的书法理论在书法史上备受世人关注。近年来有不少关于米芾的研究成果,大多是对其书论、书法风格的研究,而缺乏对米芾“崇古思想”的表述。本文将从米芾书学中的崇古思想进行研究。
第一部分是米芾生平艺术和北宋崇古思想简介。首先对米芾的生平艺术作了简介,其次对崇古思想背景下的北宋时代进行了简要剖析,总结出米芾崇古思想形成的原因;第二部分是对米芾崇古思想具体表现的阐述,这一部分也是文章的核心,首先从书论上分析了米芾的崇古思想,体现在篆隶古法、学习唐人、学习晋人三个方面,其次从实践技法上分析了米芾崇古思想,结合具体作品,分别从学习唐人和“二王”作了详细说明;第三部分是米与苏、黄、蔡崇古思想的比较,通过比较,旨在突出米芾崇古思想的特点。
本文采用引用文献、举例论证、对比分析的方法展开研究,突出米芾对崇古思想的重视,其对待古人的态度及入古出新的思想,对当下书法学习有重大的启示。
第一章 米芾生平艺术和北宋崇古思想简介
1.1 米芾生平艺术简介
米芾(1051-1108),字元章,号火正后人、鹿门居士、襄阳漫仕、海岳外史等,世居太原,又迁襄阳,定居润州(今江苏镇江)。徽宗时为书画学博士,后任礼部员外郎。米芾自幼生活在宫中,母亲阎氏服侍过高宗皇帝,有比较好的学习条件。
米芾能诗文,工书法,擅长篆、隶、楷、行、草。书法初师颜真卿、欧阳询、褚遂良等人,后又转师二王,与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。米芾传世的书法墨迹有《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《草书九帖》等。其书画理论见于所著《书史》、《画史》、《宝章待访录》等书中。
米芾的书法成就及其内涵深刻的书论,对后世的影响十分深远,甚高于同时代书家。后人对米芾书法给予很高的评价:
“米芾得能书之名,似无负于海内,芾于真楷、篆、隶不甚工,惟于行草诚入能品,以芾收六朝墨,副在笔端,故沉着痛快,如乘骏马,进退裕如,不烦鞭勒,无不当人意。 ”
“米芾集古字而锻造出的出新意书法,其笔法变化之丰富,结态造势之新奇,特别是其笔势的凌厉空前,确实堪称一代之冠。 ”