摘  要：憨山德清是晚明四大高僧之一，他不仅在中国佛学史上有很高的历史地位，而且因其诗歌造诣极高，被誉为一代诗僧。憨山德清一生游历，为了寻求更高层次的佛学体悟，他多次出外修行悟道，其诗歌创作方面空灵、冷清的风格也颇受其悟道体验的影响。文章首先梳理憨山德清的人生经历及悟道体验，再次通过整理憨山德清诗歌创作的整体情况，以期探索出憨山德清宗教体悟与诗歌创作的关系。

关键词：憨山德清；宗教体悟；诗歌研究

Religious understanding and Deqing poetry research

Abstract : Deqing late Ming is one of the four monks, he was not only the history of Buddhism in China has a history of high status, but also because of high attainments poetry, known as the Poet Monk generation.Deqing life traveling, in order to seek a higher level of understanding the Buddhist, he has to go out to practice enlightenment, his poetry ethereal creation, deserted their impact style popular enlightenment experience. Firstly, combing Deqing life experience and enlightenment experiences again by finishing Deqing overall situation of poetry in order to explore the relationship Deqing Religious Experience and Poetry.

Key Word : Hanshan Deqing；Religious Experience；Poetry Research

目     录

摘要…1

Abstract 1

前言…1

一、通汇儒佛、融通性相的憨山大师1

二、憨山德清主要修行悟道经历及宗教体悟…3

（一）初探华严，顿悟法界…3

（二）弃暖就寒，偏向北方…4

（三）五台悟道，多次证悟…5

（四）崂山悟道，大悟心性…6

（五）结缘庐山，死生自在…6

三、憨山德清诗歌创作…7

（一）诗歌题材类型7

（二）诗歌创作特点8

四、憨山德清宗教体悟与诗歌创作的关系…10

（一）宗教体悟对诗歌主题的影响11

（二）宗教体悟对诗歌内容的影响11

（三）宗教体悟对诗歌意象的影响11

结语…12

参考文献…13

致谢14

宗教体悟与憨山德清诗歌研究

前言

佛教文化在中国历史上经历了两千多年的盛衰流变，这与高僧大师的笃诚修证是分不开的。可以说佛教的兴盛昌明离不开僧侣们潜心修道，弘扬佛法。在佛教的兴起历程中无数名扬万世的佛教高僧以他们崇高的佛学修养与勤实严谨的学佛精神为佛教的发展带去了勃勃生机。憨山德清作为晚明四大高僧之一，他的嘉言懿行与人生经历对中国佛教文化的传播与发展产生了深远的影响，他的文字著述也为后世佛学研究留下了丰富的宝藏。论文将根据《憨山老人自序年谱实录》梳理憨山大师的修行悟道体验，并着重将憨山大师在嵩山、五台山、崂山悟道所产生的深刻悟道体悟进行总结，在此基础上结合诗歌作品，探求憨山德清诗歌的风格特点与其宗教体悟之间的关系。

一、通汇儒佛、融通性象的憨山大师

德清（1546-1623），字澄印，自号憨山，滁州全椒人，俗家姓蔡，父亲蔡彦高，母亲洪氏笃信佛教。在《憨山老人自序年谱实录》中曾记载有关憨山大师出生时说：“母洪氏，生平爱奉观音大士。初梦大士携童子入门，母接而抱之，遂有娠。及诞，白衣重胞。”[1]可见憨山德清的出生充满了奇幻色彩，也为后来遇佛参禅留下了不解之缘。憨山德清自幼聪颖好学，明世宗嘉靖三十一年（1552），德清七岁，叔父去世，遗体停放在床上，德清心中疑惑，便问其母：“叔父何往？”但并无所获，不久婶婶又生子。从此德清便对人的生死问题深抱困惑，所谓死去生来之疑，不能解于怀，而这也是佛教的本质问题。憨山德清九岁时在佛寺中读书，喜欢听僧人诵读《观音经》，向主持要求经本自读，读后便能成诵。明世宗嘉靖三十六年（1557），德清当时只有二十岁，为了学佛，他辞别亲人来到了报恩寺开始其学佛历程。内江赵文肃公见其天资禀异，说：“此儿异日必为天人师。”[1]