紫柏大师的五言律诗研究

紫柏大师的五言律诗用词遣句朴实自然,多是写景之作。他的诗句用字浅显易懂,少用修辞,抒情通达直抒,字里行间传达出他作为佛门僧人的清净无争。


摘  要:紫柏真可大师是明代高僧,他一生致力于佛教禅宗的复兴。他极力推崇“文字禅”,将文字与禅宗结合,对晚明佛教文学的复兴有重要的贡献。紫柏大师的五言律诗用词遣句朴实自然,多是写景之作。他的诗句用字浅显易懂,少用修辞,抒情通达直抒,字里行间传达出他作为佛门僧人的清净无争。

关键词:紫柏真可;五言律诗;禅宗

The Study of Pentasyllabic Regulated Verse of Virtuoso Chai Bo

   Abstract: Virtuoso Chai Bo was one of the four famous hierarches of Buddhisnm in late Ming Dynasty.He devoted his whole life to revive Zen.And he was advocating the literal Zen which combining text with Zen,has been making important contributing to the revive of Buddhist literature of late Ming Dynasty. The language of pentasyllabic regulated verse of Virtuoso Chai Bo is naive and  natural and most of Chai Bo’verse is about the scenery.His works are symmetrical and rarely used in thetoric,expressing emotion directly,convey his peaceful mind as a monk between the lines.

Key words:Virtuoso Chai Bo;pentasyllabic regulated verse;zen

目  录

摘  要 1

Abstract1

前言1

一、紫柏大师的思想及创作 1        

(一)紫柏大师的“文字禅”1

(二)紫柏大师的诗歌创作情况2

二、紫柏大师五言律诗的艺术风貌2

(一)字与句3

(二)声律和修辞3

(三)五言律诗中的情与景4

三、紫柏大师五言律诗的佛教内涵5

结语 7

参考文献7

致谢 9

紫柏大师的五言律诗研究

    前言

   佛教由印度传入中国,经历代高僧的弘扬,对中国的文化有很大的影响,成为中国传统文化的一部分。紫柏大师是晚明高僧,他跟晚明其他僧人一样,积极游于尘世,结交士人。他一生都在为复兴禅宗奋斗,他思想通达,眼界开阔,虽是僧人,却主张将儒释道三者结合。紫柏大师的思想对当时的佛教影响巨大,他的文学作品及言行对当时的社会及后世有着积极的影响。论文将根据《紫柏大师全集》对紫柏大师的五言律诗进行分析。

   一、紫柏大师的思想及创作

   (一)紫柏大师的“文字禅”

   紫柏真可是晚明四大高僧之一,他年少时性格刚烈勇猛,少时便与佛有缘,偶然受到感化,遁入佛道。《紫柏大师全集》中形容他是:“合围之腰,坐若熊蹲,行如象步”,这是十分优雅又不是大气的姿态。明代佛教禅风繁盛,宗风衰弱,他在极力倡导振禅门风气的同时,一直强调“文字禅”的重要性,力图以此融通各宗学说,对禅宗进行了补充。紫柏大师重视“文字禅”,是因为当时禅宗以参禅为唯一悟入之途径,一些禅宗僧侣随意理解参禅悟道,胡编乱造,只重表面功夫,而不重实质。作为禅僧的紫柏大师,以禅宗的振兴作为己任。“他认为,参禅悟道既需要不依赖语言文需要离不开语言文字的理性,把初祖达摩作为重视文字三昧的典范。”[ ] 他重视文字经典,这样就和当时的佛坛盲目修炼,不重经典区别开来,这种观点使得真可有了更为宽广的表达禅宗的阐述空间。紫柏大师屡次强调“文字禅”的重要性。何为“文字禅”?从字面意义看“文字禅”,即通过文字形式记载下的经典、前人的感悟等作为僧人修行的参照或指导。“也包括自然、社会、艺术领域的‘万象万行与音声点画’的种种现象 。”[1]涉及的艺术领域有诗词、书法等。文字般若出自真“心”,以“心”体会万物,参禅悟道,退却虚妄,得到本真。紫柏大师曾用“春”与“花”阐释“文字禅”,他把“禅”比作“春”,把“文字”比作“花”,表明“文字”和“禅”,似“春”与“花”般,“春”因“花”而明媚,而“花”因“春”盛开,二者不可分离,恰若“文字”与“禅”。在紫柏真可的诗作中大多都是他所观察到的自然景观之象,是毫无修饰的事物的真实形象,是直接取之于生活的艺术。这种艺术是僧人们通过自己对现实生活的体验从中寻求到的看似一般,实则蕴含生存哲学的“本真”。这不仅是哲学家所特有的探求,中国古代的思想家、僧人也在试图解释这种生存之道。由于紫柏大师的极力提倡,明代的高僧对于诗歌创作的兴趣日益浓厚。