二、古风歌曲对传统文化的继承

古风歌曲汲取了传统文化中的古诗词、典故等，并化用古诗词的思想感情。一般使用近体诗，又或是在古诗词的前提下进行古典的加工改编，古风歌曲还常化用古典意象，使歌曲思想感情含蓄细腻，意境清雅隽永。在北宋或者更早以前，诗词大多是用来让人演唱的，每一个词牌名都有一个固定的曲调，就像现在流行歌曲的“谱子”。古风歌曲的曲调大多采用古曲调式（诸如民族五声，六声，七声调式）或者是采用一些古典乐器演奏。例如琵琶，古琴，埙，等。多数旋律悠扬婉转，速度缓慢。有种飘逸优雅，超然脱俗的意境。在节奏方面，古风歌曲的节奏并不是单一的节奏，而是使音乐与歌词相融合，两者相辅相成。使古风歌曲听起来更有韵味。

（一）古风歌曲对古诗词及典故的运用

古风歌曲的语言方面多化用诗词、典故、民间故事等，有直接借鉴古诗词的原句的，但多数会在其基础进行改编，通常古风歌曲也会化用原诗词的思想感情，意境韵味等。古风歌曲的形式和宋词的形式非常相像，都是一个曲牌名有很多词牌名。都是现有曲后填词。古风歌曲的出现也是介于诗词之间的一种填补，与之不同的是，古风歌曲没有诗词极其严格的格式平仄，只要求古风歌曲填词者迁就声韵，并按照曲调的节奏进行填词，所以更多了与曲调之间的融合性，也比诗词更加灵活。[5]

董贞的《金缕衣》，其典故出自杜牧所作的《杜秋娘传》，歌曲的主旨化用了《金缕衣》中的诗句“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”这里的“金缕衣”代表着雍容华贵的生活，“花”代表着人美好的年岁。是告诫我们要学会珍惜美好时光，不要被一些身外物所迷惑困扰，一心追求所谓的物欲，而错过了人生最美好的年华，就像那美丽的花朵要在开放时采摘，等到花谢了以后只能空留遗憾。和歌词“莫辜负青春正年少”所表达的思想情感一致。歌词的开头“春来早，清梦扰，楼台小聚诵今朝，又何妨布衣青山坳。”描绘出了一幅生机勃勃的初春景象，和三五朋友一起游玩嬉戏，一同观赏美丽的山水，并不在意自己布衣。这里的“布衣青山坳”出自于鱼玄机《愁思》中的“布衣终作云霄客，绿水青山时一过。”这里的“布衣”原指的是最普通的衣服，也借指平民，歌词意思是并不在意自己地位的高低，生活的贫富，寄情于山水，逍遥自在最重要。“月如腰,琴指蹈，醉时狂歌醒时笑。”指的是正值青春年少，与好友们小聚。吹弹歌舞、吟诗赏景、举杯换盏，尽情放歌纵酒，营造一种年少时放肆欢愉，潇洒浪漫的氛围，以此来着重说明青春岁月的美好。“千金不换伊人回眸金步摇”出自于白居易的《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生”和“云鬓花颜金步摇”这里的伊人指代貌美如花的女人，意思是就算千万金也无法使美人回头看你一眼，寓意很多事情无法用金钱衡量，真正宝贵的东西无价，譬如伊人，譬如青春，所以莫要贪恋身外之物。“金步摇”是古代的妇人常佩戴的一种饰物。