论王安忆小说《长恨歌》中的女性意识

,王安忆在小说《长恨歌》中,以王琦瑶作为主线,在选择与放弃中表现着女性的主体价值,用细腻的语言体现着女性文本,在王琦瑶的一生中表达着女性生命的意义所在。


摘  要:对女性生命体验和女性个体独立意识的书写是王安忆小说创作的恒定主题。在小说《长恨歌》中,王安忆是以王琦瑶等女性人物为主角,从女性视角的不同层面思考女性的命运。从而建立起女性审视世界的独特方式。王安忆小说《长恨歌》中的女性意识主要从关注女性主体价值、女性文本确立、探究女性生命意义三方面入手,对女性问题进行思考。

关键词:王安忆小说;长恨歌;女性意识

Wang Anyi Novel Everlasting Regret Women Consciousness

Abstract: Life experience of women and women's inpidual sense of independence is a constant theme of the writing of Wang Anyi. In the novel, Everlasting Regret, the other female Wang Anyi Wang Qi - yao is leading characters, think of the fate of women from different levels of the female perspective. In order to establish a unique way women look at the world. And Wang Anyi "Song of Everlasting Sorrow" Female Female Subject Consciousness mainly concern value, and the woman version established to explore the meaning of life female three aspects of women's issues to think.

Key words: Wang Anyi novel; Everlasting Regret; Women Consciousness

目录

摘 要1

Abstract 1

一、关注女性主体价值2

二、女性文本的确立4

三、探究女性生命意义6

参考文献7

致谢8

论王安忆小说《长恨歌》中的女性意识

前言

20世纪80年代,作为跻身于当代文坛的为数不多的女性作家,她的作品大多都以女性为主,就例如 《长恨歌》、《米妮》、《流水十三章》、《流逝》、《香港的情与爱》等等都是以上海女性为写作对象,可以看出王安忆十分爱写女性,也善于写女性,并且都是以上海女性为主。王安忆笔下的女性都走着不同的身份与命运。但在作者娓娓道来的故事之中却有冥冥之中相似的特性,它们正是作者潜意识中形成的对上海女性的一种评价,其中中蕴藏着王安忆内心的女性意识。在《长恨歌》中,女性意识主要体现在女性主体价值、女性文本确立和女性生命意义三个方面。

一、关注女性主体价值

不同于传统男性作家的性别观念,也不同于现代女权主义作家的性别叙事,可以说,女性的主体意识表现为“自己的生活和行动为对象的意识,是人类于自己的主体地位、主体力量和主体活动的意识”。[1]王安忆的叙事相对与传统男性作家的现代女权主义作家都不相同,构建出一个及传统又现代的女性角色,女性到底是什么样子的?也许只有同样身为女性的王安忆最为知道,作为一位作家,她常年关注着女性的生存状况以及价值观的取向并以此作为主要写作内容,敢于承认女性的独立人格,对女性有着自己的体悟与感受。在20世纪90年代初期,种种物质的诱惑让《我爱比尔》中的阿二的理想逐一破灭。她只能不断的重复“我爱比尔”,但这只是一种纯粹的爱,爱已经成为一种信仰,阿二心甘情愿地堕落了选择一个永远都不会爱上自己的男人来作为自己的恋爱对象,似乎是想用这种跟没不会有结果的爱情的疼痛感去证明她也是爱过的,而且爱的撕心裂肺。阿二将爱情看得至高无上甚至已经迷失了自我。到底什么才是爱情?在传统的爱情观中,爱情无非分为两种,一种是责任,一种则是日积月累而产生的恩情。用来维持婚姻的的爱情也也无非就是恩情与责任。而阿二却彻底将其毁灭,这是对于男性话语霸权的一种具体的抗争,女性在自己的生活中成为了自己的主角,这个世界中,男性已经不再是主宰一切,女性按照自己的生活方式生活着,对于传统的东西也没能束缚住她,她生活在了自己的世界中,这是女性主体意识和主体价值的更进一步的发展。而在《长恨歌》中,王琦瑶这个女性既不是一个女权主义者,也不是一个风尘浪女,而她有着自己的个性,她有着强烈的主体意识,她是一个追求可以没有名分,却要得到实惠把日子过到实处的女人。在《长恨歌》作品中,王安忆无可奈何的将她笔下的女性至于生命意识觉醒之后的孤独困境中时,王安忆由改写历史走向重新建构历史,王琦瑶的一生是一个在庞大上海的无数弄堂中的一个极其普通的的女性的一生,是有柴米油盐和无数琐事堆砌起来的生活。虽然琐碎但是却又很真实。用王琦瑶精彩却又凄凉的一生,作者表现出了女性真实的生活,和她们面对困难时坚强的毅力,展现了女性自我的新的构建,完全不同于男性的视角,展示出了一位女性凄凉的一生,使得已经被人遗忘的女性在历史的废墟在重新的展现出来。,王安忆的感觉很好,想象力很好。她之所以抒写王琦瑶这个人物,是因为作者在她的身上看到了一份来自于历史的变迁或者来自于自身命运所体现出来的女性意识,看似是来自于王琦瑶身上,还不如说是来自作者王安忆自身。来自于作者已到中年对于人生或者对于生命的感悟,是对于美好时光流逝不舍的感叹。而王安忆小说《长恨歌》的最大成功之处就是在于她以一个旁观者的角度描述了这份无奈的、但却真是细腻、挥之不去的苍凉。通过了特有的表达方式,表现出了女性特有的生命力,用真实、细致的语言表达出了王琦瑶或者说是女性独特心理感受或审美,展现了一副女性生活图景,在王安忆的《长恨歌》中,所描写出的女性性格都穿着强硬的“铠甲”,外边看似十分的坚强,但是“铠甲”里面包裹着的却包裹着及其脆弱的内心,希望收到男人的呵护。但是在社会与人心都很动荡的年代,她们没有办法收到或是不能受到男人的保护,想要生存下去就必须要靠自己,及其矛盾的性格表现出女性内柔外刚的特征。正是由于王安忆走上对性别的超越阶段,是女性的话语空间得到了拓展。挣脱了以男性为中心的模式。虽然外面的世界已然改变,但是王琦瑶依旧可以在自己的小天地里,摆弄花草,做点心。这些都市女性虽然有时候也常常被红尘琐事、感情和原使得她们精疲力尽,但是她们依旧可以用自己的处理方式在在困难面前安定自若,宠辱不惊。在上海阴暗又狭小的弄堂中,过着自己柴米油盐的生活,敢于直面人生的苦难,表现出一种坚强独立的精神美感,给人留下深刻的日常自我表达意识的印象。