摘  要：唯美主义时期的王尔德，他是英国艺术运动的提倡者，很有名气的作家、戏剧家、艺术家。《莎乐美》是王尔德的一个独幕剧，其素材源于西方的基督教《圣经》，探讨《莎乐美》对《圣经》故事中的人物、情节的演绎，有利于探讨王尔德唯美主义思想的反传统特质。

关键词：王尔德；《莎乐美》；《圣经》；唯美主义

Theory of Oscar Wilde’s salome interpretation of the bible

Abstract: Wilde, advocates of the aestheticism movement in England, famous writer, poet, dramatist, artist. Salome is Wilde’s one act play, the subject matter and source on the Bible of Salome in Bible story of the characters and references to the plot of the story and to discuss Wilde’s Aestheticism anti traditional features.      

Keywords: Wilde; Salome; Bible; Aestheticism

目    录

摘  要1

Abstract  1

前言1

一、《莎乐美》的《圣经》原型1

二、王尔德对莎乐美故事的书写3

三、《莎乐美》对唯美主义的体现5

结语7

参考文献7

致谢9

论王尔德的《莎乐美》对《圣经》的演绎

前言

《莎乐美》这部作品中莎乐美这个人物形象是圣经中的典型的一个悲剧女人，王尔德运用自己心中的唯美主义文学理念对之进行了升华改造包装。把这个悲剧女人主动寻求爱情，勇敢的追求自己心中的真理，勇气十足的反抗男性权威，具有时代特征的典型女生形象。尽管她身上包含了许多唯美主义的信息，尽管她“把叛逆倾向与血淋林的情节结合起来，热爱视觉享受的美和爱情价值的美” 有其狂妄偏执的执着，塑造了一个拥有热烈倔强的悲惨女人的形象，引得了众多艺术家的探索和热爱。学术界目前对莎乐美作品本身的语言特色的研究，以及在不同时期作品所带来的不同影响在这些方面研究较多。

一、《莎乐美》的《圣经》原型

《莎乐美》中，王尔德借助《圣经》中莎乐美这个最后被杀的可怕女人的形象，赋予了她偏执的追求爱情的女人形象，这个形象让我们又爱又恨，而且让我们多了几分怜悯。在她这个可悲又可怜的人物形象身上，包含了许多唯美主义的信息。

莎乐美这个独特的人物形象，没有看过王尔德的作品时，大家普遍认为她是《圣经》中的希律王和其兄弟的老婆所拥有的一个独特的女儿。据大家说，她帮助她狠心的母亲杀死了施洗约翰。她的独特味道，竟然让巴比伦国王愿意用独有的半壁江山，简单的换莎乐美的一支舞。很长时间以来一直是基督教文艺世界里一个主要讨论的话题，有用她的人物形象编写歌剧的、绘画作品的、电影拍摄的等等，但在《圣经》中这个人物并没有人给她起名字，是来源于犹太历史学家的著作。根据《新约》中记载：希律一次无意中偷偷听见一些臣仆们在私下里讨论一个人的事迹，就对身边没有地位的仆女说：“你们说的难道是约翰死而复生了，所以这些奇怪的现象是他从地下里面发出来的。”最初希律不顾别人反对，独裁地关进了暗无天日的世界。当时约翰反对他的不好决定，对他说：“你娶这位女人是不合情理的，是不被世人所接受的。”当时希律就想要杀之而后快，以解心头的不悦，只是担心大家的反对，因为大家很喜欢约翰，都以约翰为先知。可是，希律的生日终于到来，希罗底就逼迫让自己的女儿在大家面前跳舞，为了讨希律王喜爱。希律当着大家的面说，只要是女儿想要的任何东西即使要整个宇宙也愿意给女儿。女儿不懂怎么回事只是因为相信母亲，便答应了自己的母亲，当着大家的面就对希律王说：“我想要约翰的头，请你叫人把约翰的头砍下，给我送过来。”希律王便开始苦恼起来，但又因为是他所起的承诺，又因大家都还在，就吩咐仆人给她盛了上来。于是打发仆女下去，仆人在监狱里斩下了约翰的头颅，让仆女把约翰的头放在一个精美别致的盘子上，拿来给了可怕又无知的女子，女子刚便拿到，便傻傻的去给了母亲。约翰的门徒刚刚听说便赶到这里，把尸首卷起来悄悄的埋葬了，然后就快马加鞭气愤的告诉了耶稣。《马太福音》里这个血腥的小故事，被王尔德用犀利的描绘和生动的语言诠释出了最黑暗也最深刻的意义。他们之间欲望的纠缠和畸恋的爆发以及诡异的氛围，都在王尔德的短篇歌剧里让情感发展到了无人超越的极致。