摘要：汤显祖的《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称为“玉茗堂四梦”。但是唯有《牡丹亭》艳压群芳，就连作者也称赞说：“一生四梦，得意处惟在牡丹”。这与汤显祖在《牡丹亭》中成功地塑造了杜丽娘形象是密不可分的。本文旨在通过对文本的细读，深入分析杜丽娘在剧中的形象。总的来说，杜丽娘的独特性主要表现在外在的大家闺秀和内心深处的至情论以及大胆反抗三个方面。在此基础上，本文又深入分析了杜丽娘形象的塑造方法以及其形象的作用，这部分主要包括了研究作者如何通过浪漫主义手法和心理刻画两种手法来塑造人物形象的，以及杜丽娘形象对于作品的重大意义。

关键词：《牡丹亭》;杜丽娘;以情反理

Analyze  The  DuLiniang’s  Image  Of  Peony Pavilion

Abstract: Tang Xianzu's "Peony Pavilion"，"Purple hairpin"，"Dream of Handan" and "Nanke Dream Under the Southern Bough" is called" Yu Ming Tang Four Dreams ".But only the Peony Pavilion recalled tcolorful, even the author also praised: "Four dreams of my life, I was proud at the Peony Pavilion.They are inextricably linked between this compliment and Tang Xianzu’s success to create the image of Du Liniang in the Peony Pavilion. The purpose of this paper is to analyze the image of Du Liniang in this play in-depth through a close reading of the text. In general, the uniqueness of Du Liniang mainly in embodied in the three basis, the paper further analyzes the shaping method and its image of du liniang image,thispart mainly includes the study o how does the writer to shape the character image by using two techniques whih include the romantic style and psychological features,as well as the significance of Du Liniang image for work.

Key words: The Peony Pavilion;Du Lliniang; Emotional Opposition to Feudal

目录

摘  要1

Abstract1

前言1

一、杜丽娘的形象特征 2

(一)封建社会下的大家闺秀2

(二)“情之至”者——“因情而死，因情而生2

二、杜丽娘形象的塑造方法4

(一)虚实结合的浪漫主义手法4

(二)着重于人物的内心描写5

三、杜丽娘形象的意义6

(一) 以情反理6

(二) 个性解放、人性觉醒7

结语8

参考文献8

致谢10

《牡丹亭》中杜丽娘形象探析

前言

杜丽娘生于一个官宦世家，其父杜宝是“西蜀名儒，南安太守”，其母甄氏贤德爱女，家教甚严。而杜丽娘她有着闭月羞花之貌，女红过人。不仅擅长丹青，而且知书识理，是一个典型的大家闺秀。可就是这样一个生长在封建家庭中的大家闺秀，因爱反叛，为情追寻。杜丽娘身上所表现出来的追求爱情自由，婚姻自主的性格，使《牡丹亭》成为了一部经久不衰，千古传唱的传奇剧作，更使杜丽娘成为了一个闪闪发光的女性形象。

一、杜丽娘的形象特征

生活中的杜丽娘天真无邪、炽热真诚、才貌双全，是一个受父母爱护的千金小姐。然而遇到爱情的杜丽娘是一个敢于与封建礼教相抗衡的至情者。但是由于当时的封建社会环境，杜丽娘的至情观仍是建立在封建社会下的情感观上的。因此，杜丽娘的形象是在矛盾中变化统一的。

(一)封建社会下的大家闺秀

年仅十六岁的杜丽娘才貌双全，聪慧过人。不仅有着闭月羞花之貌，而且饱读诗书。对于《四书》，能够逐一背诵，女红精巧过人，模仿卫夫人的书法几乎可以乱真，除此之外还擅长丹青。这样的杜丽娘为人行事一派大家闺秀的风范。

但是在杜丽娘的身上，封建礼教的思想在她心灵上打下的烙印是无法完全消除的。首先，杜丽娘自小接受严格的家教，知书识礼。作为女儿，她对父母无比孝顺，其一出场便唱出了“娇莺欲语，眼见春如许。寸草心怎报的春光一二！”，向父母行礼道万福，并“进三爵之殇，少效千秋之祝”。作为学生，她对老师十分尊敬，拜师时谦逊恭敬“自愧蒲柳之姿，敢烦桃李之教”，想到师母快要过寿还提出要为师母秀双寿鞋。作为闺中女子，她严格约束自己的言行举止，她认为“贤达女都是些古镜模”。由此可见，杜丽娘深受封建礼教的束缚，以致其在父母的管教下成为了一个端研恭顺的大家闺秀。其次，已经十六岁的杜丽娘从来不知自家后院有一个花园，长成至今见过的男人除了自己的父亲就是她的老师陈最良。不仅如此，就连杜丽娘在遇到自己的一生挚爱——柳梦梅的求爱“便好今宵成配偶”时，杜丽娘也以“必待父母之命，媒约之言”的话语而婉言相拒。再者，虽然杜丽娘在还魂后为了爱情不乏大胆反抗父亲，但最后的成婚仍是在皇上的见证下才得以被认可。由此可见，即使外在充满反抗表现的杜丽娘，心中对于爱情的渴望依旧是建立在封建观念的基础上。