古时有个将军，战死于沙场，头颅亦被敌军砍下，而他所骑的战马，奋力将他的残躯驼离战场，途经此地，将军的尸体落于马下，而这匹战马也体力透支倒地而亡。为表纪念，加之此处地势略高，其村庄遂以“马岗”命名。据了解“村里有人曾考证过这个传说，“确定”了战马行经的路线及尸体坠马的地点。”[2]不过，其真实性有待商榷。

至于马岗村为什么会有如此众多的姓氏存在，经调查，得到一个初步的解释：马岗村邸姓家族，大约三四百年前从现永城市芒山镇所辖邸庄迁来，此后繁衍生息不断壮大，初具规模。也正是在这样一个过程中，不断有他姓人家逃荒至此，被此处优越的自然地理环境吸引，定居下来。而另一个重要原因是：上世纪八十年代以前的很长时间里，这一地区的治安较差，地痞流氓等的活动猖獗，马岗村邸姓家族枝繁叶茂尚可立足，而周围一些外姓人家及小村庄则疲于应付，为寻求庇护纷纷迁入。

进入21世纪，村子经历了一场巨变：马岗村正处市东西城区间采煤沉陷区，截至2010年马岗村居民大部已集中迁往安置点“民生花苑”社区。马岗村旧址被划入永城市“日月湖”工程区，已不复存在。不过，马岗村居民的生活还在继续，传统的民俗活动也表现出旺盛的生命力而未有中断，如美国学者托马斯·哈定所言“当一种文化受到外力作用而不得不有所改变时,这种变化也只会达到不改变其基本结构和特征的程度与效果。”[3]

马岗村旧址与民生花苑新貌

二、马岗村春节习俗的基本流程与主要内容

（一）基本流程

每年自腊八节起，马岗村民就已经开始农历新年的准备工作，而新年到来之际的各种庆祝活动，一直持续到农历来年的正月十六，甚至于整个正月。

马岗村的腊八节，要吃腊八粥，其味道咸甜均可，用料为家中现有的各类谷物、时蔬及干货。腊八这天本地集市也热闹非凡，从这天起，村民开始采办所需的各种年货，各家各户上坟祭祖等事宜也自此始，但多自由进行，并无庄重仪式。

腊月二十三，即小年，是祭灶的日子，村里的年味开始变得浓重，这天村民家里多会吃上年节第一顿饺子，自此之后便进入年节的最后阶段。到年三十之前，蒸馒头、扫房子、割年肉、剁肉馅，炸丸子、办年货、备糕点这一系列准备工作都将有条不紊的完成。不过值得注意的是，在村子里这些准备工作并没有一个既定的顺序，也没有固定的时间，而是根据天气的好坏及自家的忙闲自由安排，也就是说，习俗的内容固定而时间安排上随意性却很大。

年三十这天，上午是贴春联、包饺子时间，村民家中年节第一挂鞭炮是在这天中午随着饺子下锅而点燃。除夕夜，村民有吃年夜饭的传统，但因吃饺子的时间定在了中午，所以年夜饭里是没有饺子的。年夜饭过后，村民会将年初一早上的饺子提前包好，而后“守岁”到下半夜，睡觉之前还要在大门外横上拦门棍，寓意将妖魔鬼怪拦于门外，再放上一小挂关门炮。更讲究的人家会在门把手上涂点蒜汁 ，寓意这一年要节俭——“算（蒜）着过”。

大年初一，是最隆重的一天，村民会起个大早，点燃新年最大一挂鞭炮，图个好兆头，下一锅素馅儿水饺，寓意一年清淡而不是昏（荤）沉。堂屋里，点上蜡烛，茶几上摆上花生、糖果、瓜子等零食。饭毕，村里的年轻后生携家带口到长辈家中拜年，小孩子向长辈拜年会行“叩头”大礼，长辈们多会说一句“年跑远了”并发给压岁钱。这一天里，村民一言一行都求吉利，家里用过的废品废水，地上的碎屑垃圾也不允许当天倒掉，村民相信这些都是“福气”。