二、反叛人物性格的比较

崔莺莺与杜丽娘是我国封建社会性格叛逆的代表，叛逆性格不同是由于她们所处的社会背景不同。相比杜丽娘叛逆的性格要比崔莺莺更加果断决绝，不同的叛逆性格具有不同时代的代表性，而崔莺莺与杜丽娘的反叛形象也成为中国戏剧作品中两个具有深刻社会意义的代表。

（一）反叛人物崔莺莺性格形象

1.狡黠灵慧

崔莺莺与杜丽娘都是用爱情来勇敢的反抗礼教的贵族小姐，但是因为环境的不同，也造成反叛性格的差异。主人公崔莺莺是一个聪明的女子，她懂得自己微弱的力量是不能正面与封建制度所抗争，便暗地与之周旋。她对封建社会的礼教制度充满排斥，她渴望得到自由的婚姻，所以老夫人与她对待婚姻的态度上有着对立的矛盾，但她并没有与老夫人有正面的冲突，而是暗地采用机智的方法与之对抗周旋。当她与张生有事实婚姻后，她并没有告知任何人，也没有选择私奔，而是用一种沉默的方式来寻找机会追寻爱情，这样的做法体现了她既想得到自由的爱情也渴望家庭和睦，用自己的方式来追寻爱情的圆满，是崔莺莺在反叛中体现出聪慧的一面。

崔莺莺的狡黠灵慧还体现在，她对红娘并不能全心全意的信任，崔莺莺在知道红娘是被老夫人要求时刻跟随自己，但她并不拒绝红娘作为中间人传信，一方面试探着红娘，一方面达到与张生传递信息的目的。崔莺莺与张生传信、幽约是隐秘的事情，崔莺莺见到张生后发脾气亦是试探红娘，体现了崔莺莺狡黠的性格特征。

2.勇于追求自由的美好生活

在封建社会中，崔莺莺努力追求自由的婚姻，勇于追求自己的幸福生活，突破重重束缚和枷锁。当崔莺莺爱上张生后，并不像大家闺秀一样等待爱情，而是对张生“回顾趋视”，并主动约张生，得知张生月下弹琴、吟诗后，崔莺莺到后聆听与吟诗，她积极主动的追寻自己的爱情。崔莺莺打破了旧社会的作为深闺女子应遵循的规则，而是大胆的对封建社会制度的反抗和勇于追求自由的生活的伟大女性形象。

（二）反叛人物杜丽娘性格形象

1.对个体意识的召唤

杜丽娘受《诗经》启蒙，发现了被遮蔽的真实自我，发出“关了的雎鸠，尚然有洲渚之兴，何以人而不知鸟乎”的感叹。她踏出深闺，勇敢的走向被父母视为禁区的后花园，那代表着生命的自然和自由的天地。满园春色召唤着杜丽娘年轻的生命，面对满园春色“委实观之不足”的情绪，都集中在她的炽烈难遣的春情上。杜丽娘对生命的理解和认识，是由躁动的春情即对性的渴望表现出来的。作为血肉之躯的生命现象，如同其他事物一样，不可能是自我赤裸裸表现出来的，是通过别的什么作为其指称的。综上所述，这种性的表达是生命现象的本质体现。满园的春色激发了她对自我生命的惊异，在春色的召唤下使杜丽娘对自我独立精神和个体意志的觉醒。

2.反叛性与斗争性的果断与坚持

杜丽娘坚持追求爱情，果断的做出自己的选择。她在临终前把自己的肖像留在纸上，把肖像画放在一个湖石下面的盒子中，并托梦让爱人发现，这是为了爱情由生至死。杜丽娘死后在地狱中依然坚持追求爱情，这是由生致死都坚持不懈的追求爱情。杜丽娘不放弃自己的爱情，最终回归现实世界找到梦中情人。