(二)《巴黎圣母院》的创作背景

《巴黎圣母院》是在法国七月之后开始创造的，当时的作者—雨果只有29岁，很是年轻。但是，《巴黎圣母院》确实一部优美的史诗，充满着浪漫色彩与讽刺封建统治《巴黎圣母院》在一定的程度上是当时的历史社会背景的反映，揭露了在路易十一统治下的平民生活，下层人民生活没有自主权，朝不保夕，困苦难言，消极度日。他们生活在宗教与封建王权的下层人民们受尽压迫，困苦煎熬。作者希望看到人们在当时的压迫与剥削的环境下，拿起武器来捍卫自己的应有的权利。故事中描写了一位纯洁善良而又可爱的吉普赛女郎爱斯梅拉达在当时的法国中世纪封建专制下受到摧残和迫害的悲剧，强烈的反映了封建专制社会下的黑暗压迫，司法制度的残酷与反动教会的猖獗，突出了反封建的主题。

二、美与丑的对照原则

《巴黎圣母院》是一部经典的浪漫主义小说，是历史上的一大奇迹，他又是一部采用多种美与丑的对比原则的小说。小说内容大致分为三种对照原则，人物间的美与丑的对照、情节与场景中美与丑的对照、以及社会背景中美与丑的对照。在后面，是我的对这些美与丑的对照原则的看法和感悟，

(一)中心人物的美丑对照

雨果提出，丑陋粗鄙是作为优美高贵的配角和对照，是大自然给予艺术的最丰富的源泉[2]。美与丑是一种相互对立又不得不形影不离的“闺蜜”，美与丑的看似矛盾的对比关系自大自然的开始的时候，就已经出现了。欣赏美与丑是大自然赋予我们的能力。在《巴黎圣母院》中，最鲜明的两个人物的对比就是完美的爱斯梅拉达与副主教克洛德。一个是善良单纯而又美丽的吉卜赛女郎，另一个是邪恶黑暗又自私的副主教。爱斯梅拉达是一个完美的女人，生活在当时封建统治社会，在她身上的所体现的那种真、善、美是不可多见的。她有魅力的容貌，能歌善舞，又有纯洁善良的内心。生活在黑暗社会里爱斯梅拉达的善良淳朴的品质，就如从肮脏的淤泥里开出的一朵纯净的莲花。她乐于助人、勇敢无畏、聪明机智、热心忘我的精神使她做出了人惊叹的事情。在当时的封建社会，一个妙龄少女竟然为了救那位可怜的穷诗人—格兰古瓦，不顾自己的清白与名誉；以和格兰古瓦结婚的名义就下他的命。同样，这位善良单纯有美丽的吉卜赛姑娘，竟然会可怜一个伤害她她不成卡西莫多劫持，还被帮到柱子上受刑，爱斯梅拉达不计前嫌的，救助了卡西莫多。当克洛德一死相逼并加以可交易生存条件的利诱。爱斯梅拉达誓死不从，我被她强大坚决而又美丽的内心，深深折服。

另一个卑鄙，丑陋而又自私的人物—副教主克洛德，克洛德就是丑陋的“代言人”表面上的克洛德是一个认真负责而又敬业的完美副教主，生活中的他就像清心寡欲的苦修士，背地里却是截然相反，真实的他是“腹黑、沉着、阴郁狡黠”的人，是“阴森可怕”的恶魔，是衣冠禽兽。他对爱斯梅拉达的爱不是给她幸福，而是作为“一个男人不纯洁的去爱一个女人”的本能，是色欲的燃烧。当这个自私而又阴郁的他得不到她想要的时候，他就会毁掉她。我们完美的爱斯梅拉达就无辜的成为被绑架的对象，而绑架她的人，正是那个“丑陋”的敲钟人—卡西莫多。后来爱斯梅拉达被救下。因为一系列的生活所迫，爱斯梅拉达被克洛德诬告成刺杀费比斯的罪犯后被救与卡西莫多住在圣母院内。有句话刚出狼窝，又入虎穴；是当时爱斯梅拉达的生活写照。克洛德趁着爱斯梅拉达住在巴黎圣母院时，强迫爱斯梅拉达就范，爱斯梅拉达抵死不从，更是激怒了克洛德。最终，克洛德如愿把艾丝美拉达送上绞刑架，并送走了埃斯梅塔尔的生命。一个坐上副教主位置的人，却做出了强迫少女，暗地偷袭，污蔑他人，甚至为了自己的一己私欲威胁别人的生命。由此看出来克洛德是个自私自利、道貌岸然，内心肮脏不堪、腹黑邪恶的人，是假恶丑的代表。