摘  要：《儒林外史》是我国文学史上一部不朽的现实主义讽刺巨作，是我国古典小说中一颗璀璨的明珠，它的讽刺艺术历来为人们所称赞。本文从吴敬梓的生活经历和《儒林外史》在创作过程中所选取的讽刺题材的真实性着手，分析、探讨《儒林外史》讽刺艺术的特色, 其创作的艺术形象具有广泛的真实性和客观性，是对现实生活中常见的人和事典型化的概括，不显露出自己的情感，不进行评价，而是让读者自己品悟。而且，吴敬梓善用乐景写哀请，运用对比、夸张的写作手法恰如其分的展现出“范进、周进”式人物的悲哀，使喜剧背景下蕴藏着悲剧色彩。《儒林外史》的问世，为我国古典讽刺小说奠定了跟柢，也为后世的讽刺小说的创作和发展提供了前进的方向。其巨大的艺术成就是不可磨灭的！只有科学地恰当地评价《儒林外史》的成就, 才能更深刻地体会到, 吴敬梓是一位谙于世态人情、娴于讽刺艺术的大师。

关键词：《儒林外史》；吴敬梓；讽刺艺术；现实主义

The theory of fationshowever satire art

Abstract：The scholars is our country history of literature a immortal epic satire of realism, it is a shining pearl in the Chinese classical novel, its satirical art has always been praised by people. This article from the life experiences of wu ching-tzu and fations.however are chosen in the process of creation of irony the authenticity of the theme, "fations.however satire is analyzed and discussed the characteristics of art, the creation of artistic image has a wide range of authenticity and objectivity, is the real life of common people and things typification generalization, don't show their feelings, not to evaluate, but to make the reader PinWu himself. And wu ching-tzu use music scene's cry, please use the style of comparison, exaggeration aptly show fan jin, week type of sadness, under the background of the comedy to contain the tragedy. The advent of the scholars, established with the end for Chinese classical satirical novels, also for future generations of satire of creation and provides the direction of development. Its great artistic achievement is indelible! Only properly evaluate scientifically the scholars achievements, to more deeply understand the wu ching-tzu is a to command world, proficient in the satire art master.

Key Words：The Scholars; Wu Jing Zi; IronyArt; Realism

目        录

摘  要…4

Abstract…4

前言5

一、《儒林外史》讽刺艺术的产生5

二、《儒林外史》讽刺艺术的特征6

(一)《儒林外史》的讽刺题材的真实性6

（二）《儒林外史》中喜剧氛围下蕴藏强烈的悲剧意识7

（三）形象客观的讽刺手法的运用7

（四）《儒林外史》讽刺的体现—对比、夸张的写作手法的运用8

结语…8

参考文献…9

致谢…10

论《儒林外史》的讽刺艺术

前言

《儒林外史》是我国文学史上一部不朽的现实主义讽刺巨作，是中国小说史上讽刺文学的一颗明珠。《儒林外史》的问世，奠定了古典讽刺小说的跟柢，也为后世的讽刺小说的创作和发展提供了前进的方向。其巨大的艺术成就是不可磨灭的！作者吴敬梓通过对艺术形象入木三分的刻画，及对作者本人真实的生活经历客观写照，运用丰富多样的讽刺手法；揭示了封建科举八股选士制度的罪恶，深刻反映了封建专制统治下社会中诸多荒唐丑陋现象。《儒林外史》的讽刺艺术具有鲜明的独创性，不但能在主题上具有切中时弊的战斗性，并且语言质朴简练、人物铸造真实客观别具匠心，对后世讽刺文学的创作有着不可忽视的指导作用。

一、《儒林外史》讽刺艺术的产生

吴敬梓（1701—1754），出生于累世科甲的封建地主官僚家族，从小受到封建正统思想的熏陶。在吴敬梓青年时期也曾醉心于科举仕途，三十岁之前亦有过一段鲜衣怒马、声色犬马风流名士的生活。但吴敬梓屡试不第，科场失意郁郁不得志，颇有怀才不遇的愤懑之情。直至家道中落陷入争夺家族财产的漩涡之中，叔伯、堂兄弟虎噬狼贪、你争我夺步步紧逼，引起了吴敬梓的极大厌恶。由于屡试不第和家境的衰落，吴敬梓受到家乡邻里的歧视，竟被“乡里传为子弟戒”。这使的吴敬梓对世态人情有了更为深切的体会，在三十岁前后就有离开故乡的念头，而到三十三岁时“及以郁伊既久”，终于怀着“逝将去汝”忿怒情绪，移家金陵[1]。迁往南京居住，使得吴敬梓能够接触到社会最底层的劳动人民，切实丰富的生活经历让他亲眼看到了封建专制统治的黑暗腐朽，科举制度和封建礼教对社会的荼毒，这使得吴敬梓对世态人情有了更深切的体验。官僚徇私舞弊、地主豪绅武断乡曲、程朱理学虚伪丑恶、举业中人利欲熏心，加深了他对当时现实的憎恨。移居金陵 ，遍访人间百态、尝试人民疾苦，使得吴敬梓科场失意、屡试不第怀才不遇的愤懑之情和对封建地主官僚士绅虚伪丑恶嘴脸的厌恶之情，转变为对整个封建专制统治下的社会制度、科举八股选士制度、封建礼教等等的揭露和批判，是《儒林外史》讽刺艺术创作的源泉。