莎士比亚生活在英国的文艺复兴时期,受到了基督教、伦理道德观念、个性解放以及意识觉醒的影响。这个时期的莎士比亚在继承了古希腊悲剧命运观的基
莎士比亚生活在英国的文艺复兴时期,受到了基督教、伦理道德观念、个性解放以及意识觉醒的影响。这个时期的莎士比亚在继承了古希腊悲剧命运观的基础之上,打破了命运的限制,展现了命运掌握在自己手中的新观点。莎士比亚对主人公两种命运的否决以及新观念的提出,这表示莎士比亚不仅继承了古希腊的悲剧精神,还打破了之前的思想的禁锢,迈出了跨越性的一步。
莎士比亚从命运观上讲,古希腊悲剧的精神对他造成了很大的影响,而且,文艺复兴也对他的影响很大。从作品中可以看出,他打破了之前束缚,超出了古希腊悲剧的英雄人物。《哈姆雷特》剧本中都有体现,第一,主人公哈姆雷特人物个性的发展。他通过自己的思考迈出了复仇的队伍,做出这样的决定,他的行动要勇敢思想还要成熟,这样的人物个性的发展让他成为很多人心目中的英雄。这个也就体现了他的人物性格的发展,表现了他深邃的思想,让他从复仇的队伍走出去,进入了哲学家的行列,他用他的思想而不仅只是行动也成为了后人眼中的英雄。在这一点他超过了古希腊悲剧中的英雄人物。哈姆雷特从最初的不成熟到最后即使命悬一线也能深入思考,这是在以前的悲剧中不曾看到的描述,这种情况的出现,也正是体现了莎士比亚所处的文艺复兴时期人文主义意识在某种意义上已经打破了传统思想的禁锢,表现了他对命运观认识的跨越性的发展,体会了主导人命运的只有人本身,而非其他,只有通过人自身对事情的思考才能真正的得到救赎。作品中两位主人公完全不同的命运,也就是莎士比亚所理解的时代下的人性,超越了传统的古希腊悲剧精神,从另一方面看,表现了莎士比亚对命运观的一种超越和感悟。
(二)作品创作的时代背景
西方悲剧的起点是在希腊,古典悲剧的标志就是古希腊悲剧,古希腊悲剧一般都是由男女两个人物为共同的主人公,这两个主人公不是传说中的英雄人物就是神话人物。他们的形象在人们的心中无论是从道德角度还是审美角度都是优秀的,他们自身没有一点瑕疵,但是命运却总拿他们来恶作剧,在命运的捉弄下,他们的人生的终究以悲剧收场。大部分悲剧的善恶主线是非常鲜明的,代表正面的主人公会受到很多赞美和世人的同情,反之,反面的主人公就会收到人们对他的怨恨和唾弃。
近代悲剧的代表即莎士比亚的悲剧,作品中主人公都是居于高位,都是生活在社会上层的人物。然而莎士比亚的悲剧都是以男人为主,女人只是男人的陪葬品。是以,莎士比亚的悲剧人物往往存在两面性,这就让人们很难用社会普通的道德尺度来评价他们。
在文艺复兴时期,“文艺复兴的核心精神是人文主义精神,肯定人的价值和尊严。”[3]人从一出生每时每刻都要关注自己的命运,要与自己的命运做抗争。对于欧洲文化,很多文学作品在很多时候都呈现了人与天神战争的场面,这体现了人对现实生活的不满足。在英国的文学史上,莎士比亚完成了这一主题的转化。文艺复兴时期存在两种完全相悖的命运观,一个积极向上,一个相信宿命。虽然这两种命运观共同存在与同一时期,但是他们的表现却大相径庭,积极向上的命运观强调的是人自身的力量,它认为人可以主导一切,消极的命运观则体现了人的一切都是上天注定。这两个完全不同的命运观,它们有很强的冲突。在莎士比亚的身上存在的就是结合了两种观念之后的观点。他的想法是人要做一定的自由的斗争,生活中人是可以与时间抗衡的,时间可以扰乱人的心境,但是人依然是自己。这种观点适应于英雄同样也适应于恶人,尽管它们都有自己独特的一面。时间可以毁灭一个人,但是它无法改变一个人的本性。他的这些观点,已经可以体现出莎士比亚那些已经经历过人生的大风大浪的伟大的英雄的本色。作品中的主人公虽然受到了极其悲痛的痛苦时期,但是他们从来不会放弃,一定会抗争到底。哈姆雷特最终以牺牲自己的性命去完成与命运的抗争,这样做的目的也是超越了对命运的束缚。通过人物形象的刻画,表述人物的命运,体现了对人的命运的肯定和未来信念的坚定,体现了莎士比亚的命运观:无论前边的路途多么崎岖,但是前途一定是光明的,人类一定会取得最后的胜利。莎士比亚的命运观,是对基督教宗教观、人文主义思想和希腊文化命运观的一种融合。