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《庄子》中的神话故事除了对先秦神话进行加工，创作自己的神话故事外，还将先秦神话与历史人物进行结合： 舜以天下让其友北人无择，北人无择曰：
《庄子》中的神话故事除了对先秦神话进行加工，创作自己的神话故事外，还将先秦神话与历史人物进行结合：
舜以天下让其友北人无择，北人无择曰：“异哉！后之为人也。居于畎亩之中而游尧之门，不若是而已，又欲以其辱行漫我，吾羞见之。”因自投清冷之渊。北人无择拒绝舜的礼让，为了避免听到舜的劝诱话语，遂自投清冷之渊。（《庄子·让王》）
丰山，有兽焉，其状如螻，赤目、赤喙、黄身，名曰雍和，见则国有大怒。神耕父处之，常游清冷之渊，出入有光，见则其国为败。（《山海经•中次十一经》）
清冷这个地方并不是舜时代的地名，而是先秦神话中的地名，《庄子》中掇拾先秦神话中的零散的地名将舜塑造成了具有神性的人物，使人物特征更加鲜明。《庄子》中多次掇拾先秦神话中的片段，构造出自己表达需要的人物形象。经过学者的不断考辩，《庄子》中的神话人物并不是凭空杜撰的，而是具有一定先秦神话基础的掇拾。