摘要：基督教在罗马帝国时期，曾遭到了统治者的镇压对待，又被承认其合法性，到最后被统治者青眼有加，奉为国教，其中原因，无不包含了罗马统治者出于政治因素，社会背景，及个人情感的原因。而作为“异教”的基督教，在与罗马帝国碰撞中也在不断地适应和改善着自己，使其一步一步走向神坛。

关键词：三世纪危机；君士坦丁；基督教；罗马帝国

Briefly describes the Roman rules to the attitude of Christianity and its reason

Abstract：Christianity in the Roman empire, by the rulers of repression, and recognized its legitimacy, to finally be ruler pro, as the state religion, the reasons, which contains the Roman governor for political factors, social background, and the reasons for the personal feelings. As a Christian, "pagan" in collisions with the Roman empire, are also constantly adapt and improve himself, to make it step by step toward greatness.

Key words: Crisis in the 3rd century; Constantine. Christianity; The Roman empire

目    录

摘要1

Abstract1

前言2

一、罗马帝国统治者的镇压2

（一）罗马统治者的高压政策2

（二）基督教自身的排他性与狭隘性3

二、罗马统治者由高压政策到默认态度4

（一）罗马帝国的经济危机4

（二）罗马帝国的政治危机5

（三）帝国境内民众信仰的需求6

（四）基督教自身的变化7

三、基督教的合法化及其国教地位的确立8

（一）君士坦丁大帝8

（二）基督教取得合法地位9

（三）基督教国教地位的确立9

结语9

参考文献11

致谢12

简析罗马帝国时期统治者对待基督教的态度及其原因

前言

公元前30年，屋大维一举歼灭强敌安东尼，罗马的东西部得到了统一，由此实现了罗马由共和国向帝国的转变。而到了图拉真统治时期，帝国的版图得到了极大的扩张，成为了一个横跨欧亚非三洲的大帝国。基督教就在这个大帝国内萌芽，发展，壮大，而罗马统治者也由前期的高压政策，到后期的承认其合法性直至成为国教，期间罗马统治者对待基督教的态度值得探究。

一、罗马帝国统治者的镇压

奥古斯丁在《上帝之城》中说，有人认为基督徒受过“十次大迫害”，而他认为基督教徒所受到的迫害不计其数，涉及面积极大。[1]此话不假，在公元64年，尼禄将罗马城大火的罪责归咎于基督教徒并大肆屠杀基督教徒作为伊始的话，基督教在近两百五十年间确实是遭受到了极大的迫害。无论是罗马政府的镇压还是基督教自身的弊端都是它在这两百五十年间风雨飘摇的因素。

（一）罗马统治者的高压政策

1、罗马统治者自身原因

公元1世纪时，基督教迅速发展，由以前的以色列地区向罗马希腊地区蔓延。迅速的发展对于罗马帝国统治者来说无疑不是一种威胁。罗马皇帝在帝国境内极力推行皇帝崇拜的信仰，基督教中只信奉唯一神，不将将罗马皇帝视作神崇拜，且不到罗马神庙献祭，这种不积极与罗马统治者合作的态度激怒了罗马皇帝。

在基督教受迫害伊始，尼禄将火烧罗马城的罪过推到基督教徒身上时，基督教徒似乎与被放火特别有缘，不仅尼禄一个皇帝这样做，盖勒流也故意将两场大火推到基督教徒的身上，面对这种无妄之灾，也是难以逃脱。不仅如此，罗马皇帝尼禄率将抓到的基督教徒投入罗马斗兽场，赤手空拳与野兽进行搏斗，其血腥残酷的场面引得台上在坐的罗马贵族哈哈大笑。

2、罗马统治者肃清的受害者

政治肃清是罗马统治者对待基督教采取高压政策的又一重要原因。

罗马统治者徳基乌斯任内采取了思想肃清政策，基督教就成为了政策中的受害者。他在帝国内部大肆推广罗马传统的多神教，另一方面极力打压基督教。在德基乌斯的授权下，极力迫害基督教，抓捕基督教徒，处决异教徒，并且秉持和传播着，基督教是这个庞大帝国衰落的原因。对抓到的基督教徒，要求他们放弃自己的一神信仰改信多神崇拜，并要到罗马神殿去献祭，若不如此就处以极刑。这种恐怖的宗教政策加上严酷的军事手段使得帝国内的基督教徒人人惶恐。