以统一宗教思想为借口，借机向基督教大肆迫害的绝不止其一个，像瓦勒良，就颁布了更加残酷的赦令，不仅基督教的教徒和部分牧师，就连迦太基主教都受到迫害。在戴克里统治时期，这种迫害就更加具体化了，焚毁圣经，取消基督教徒的公民权利，也就象征着基督教徒不仅失去了在这个国家获得正当权利的资格，也意味着基督教徒不能再获得政治上的诉求，也就没有足够的资格对其所遭受的迫害伸张正义的呼声和给予一个温暖的庇护。

（二）基督教自身的排他性与狭隘性

在基督教传入罗马希腊地区时，罗马帝国内部对这个来自东方的神秘宗教持怀疑和轻视的态度，认为其血腥残忍“对圣餐中基督临在说的误解导致人相信对基督徒食人肉的指控；深夜举行秘密的宗教仪式又使人相信他们放荡纵欲。”[2]

1、民众的误解

早期的基督教由以色列地区转而向罗马希腊境内传道时，曾遭到不少中下层的罗马民众和其他宗教派别的排斥。对基督教的神秘面纱停留在对基督教的错误认识，犹太教中的对新生儿的割礼，被误传为将婴儿浑身涂满白色的面粉，用沾满鲜血的刀子将幼儿分食。不仅如此，在新教徒加入到基督教中，他们发现自己加入的并不是一个简单的宗教团体，而更像是来到了一个自绝于家庭，社会和整个罗马帝国的荒芜之地。从基督教教义上来说，唯信上帝，无异于是对罗马传统宗教的一种背离。背离大道的举动，更容易招致民众的憎恨和排斥。加之犹太人的是个顽固不讨喜的民族，他们对于自己宗教近乎偏执的狂热，使得罗马人对其敬而远之。

2、异教的排斥

罗马帝国由于其相对宽松的宗教政策，使得千百种各异的宗教在敬仰着自己的神灵中又尊重着其他教派的信仰，使之处于一种相互和平融洽的氛围。在这种宗教氛围中，既无压制，又无贵贱。基督教的传入使这种均衡的势力开始打破。他们自称为亚拉伯罕的后裔，在他们眼中自己比任何人都圣洁，不视罗马皇帝为神，不到罗马神庙祭祀，无疑这种行为破坏了这个庞大帝国的稳定宗教制度。所以其他宗教派别的“怨毒之心和偏见相互为用，把那些基督教徒完全说是一群无神论者，而由于他们胆敢攻击帝国的宗教制度，他们受到了罗马地方官员的严厉指责完全是罪有应得。”[3]

二、罗马统治者由高压政策到默认态度

公元3世纪前罗马统治者对基督教还是采取高压政策，但是公元3世纪后就对基督教采取了默认的态度。其中罗马帝国统治者态度发生骤然变化的原因，不得不考虑到罗马3世纪时期的整个社会情况。

（一）罗马帝国的经济危机

奥古斯都建立起来的罗马帝国，在世人眼中呈现出的是一片繁荣的“罗马和平”。但是建立在这种“和平”的罗马帝国，内部呈现出的却是一种卑怯与虚浮，不堪一击。成为罗马帝国发展基石的奴隶制经济，在成就这个帝国的同时，也为帝国埋下了衰落的祸根，加之罗马战乱不断，奴隶起义不断，罗马统治者内部斗争激烈，都使得这个帝国摇摇欲坠。