此外，庄子的“道法”思想还体现在“自然”上。在《秋水》一篇中描绘一位燕国寿陵的少年。这位少年生活富足。但是，却缺乏自信，经常无缘无故地感到自己处处不如别人。于是，他开始了邯郸学步，最后他把自己的优点都忘得一干二净了，竟然不知道该怎么走路了。这不能不说是一个悲剧，从这个悲剧中我们可以挖掘到做任何事情都不能缺乏自信，同时更应该顺应自然的本性，不要一味地去模仿与改变。一个释放了本性的人才是最真实的人。

道家主张物无贵贱，无论是达官贵人还是贫民百姓都拥有属于自己的自由。人的自由天性是没有高低贵贱之分的。只要合乎自然，合乎“道”就是好的。庄子对人间世态人情的见解超出了一切日常规范的束缚，这也是“道”的境界。

道家还认为：“不将不逆，应而不藏”[3]为人做事都要以客观的态度去对待实践，这也是“道法”思想的体现。例如：庄子在《应帝王》中曾说过：“至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤”[4]。这就是说，圣人的用心像一面镜子，他能做到物来而应，物去不留。这种超脱的思想境界也是庄子“道法”思想的一种体现。庄子对于成败之道也有自己独到的见解。这好比“善游者数能，忘水也”[5]。一个人对于成败不能只看结果，还要注重在这个过程中身心的放松和为此付出的努力。如果一个人对身外的名利、成败看得太重的话，就会内心迷失而不会有所收获。