如我们所知，中国传统文化中，正统思想是会压制个体的人格意识的发展的。在这种情况下，李白不得不说是一个异类。但这个异类拥有放荡不羁的性格，他的个人魅力毫于疑问对其他人拥有巨大的吸引力，许多诗歌大家，在他们的作品中都或多或少的表露出李白的痕迹。由于李白用上天给予他的才情写诗，用自身后天所修炼出的气质来写诗，所以就诗风来说，别人只能学习却无法复制。而他的自信、 自尊与自负不仅不让人反感，反而让人心生向往，渴望学习到他的自信与洒脱。综观李白诗歌的作品，我们不难看出：李白是个艺术个性非常鲜明的一位；在中国诗歌史上，他的作品艺术个性也是独一无二的。

二、李白诗的艺术特色

（一）从诗的写作手法来分析

李白诗歌的意象群主要有大鹏、明月、黄河、仙、酒、剑、侠等等。在这独特的意象群中，最被人所熟知的应该是明月了。最有名的应该是家喻户晓的《静夜思》，将明月的光比作秋冬的霜，深刻的描绘出异乡人在他乡内心的凄楚，而“举头望明月，低头思故乡”[ ]更是简单直白的表达出自己的内心愁绪。“举杯邀明月，对影成三人”更是将明月当做知心好友，就算自己一个人自斟自饮也丝毫不会觉得孤单。从他流传下来的诗歌作品中，我们可以了解到，他大部分作品都在努力塑造和完善他的自我本身。他不会像王维那样，对世界的感知十分关注、留意。更不会像王昌龄，表达内心的情绪小心翼翼，十分介怀。李白所要表达的正是只是一个简单而又真实的“我”，怎么样、怎么说、怎么做，都遵从自己的内心，简单直接。这也帮助他形成了这种特殊又合情合理的表达方式，率真直爽，酣畅淋漓，可以说是最能代表他诗歌的艺术特色的。

而在写作手法上，李白擅长运用夸张的修辞手法，如“白发三千丈，缘愁似个长”，由于李白个性直率，爱憎分明，他为了能充分表达出自己内心的所想，运用夸张的手法就成了他写诗时的选择。他的夸张不是空穴来风，他善于抓住被描写事物的特点，同时他有强烈的思想感情需要抒发，所以他作品中的夸张手法的运用是旁人不能企及的。但他又不仅仅局限于此，他还能够把各种浪漫主义手法的相结合运用到作品中，语言具有清新明快的特点，明丽爽朗是其词语的基本色调。他结合绚丽多彩的想象来书写作品。在各篇作品中，都有着不同的程度的表现。由于他在写作时采取了这些写作的方法，我们在阅读时更容易与作者取得共鸣，更能充分地理解他想要表达的主题。比如在《蜀道难》中，我们不止看到了蜀道的艰险，还能从文章所蕴含的内在思想中看到了诗人豪放洒脱的个性；在《梦游天姥吟留别》里，他充分地让我们了解到他所表现出的反叛精神；在《北风行》里，通过描写百姓疾苦，简单直接的让我们看到了思妇们对生离死别的怨恨。这些作品，都树立了旁人不能企及的的文学形象，特别是他由黑暗现实所激发而产生的美好理想，都在他的作品中得到抒发，是现实主义与浪漫主义相结合的名作。

（二）从诗的内容来分析

从内容上来说，李白的作品又具有以下几个特色：第一点，有一种因自己不同于其他人而产生的自豪感。比如在《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》这首诗之中我们可以看到他说“长安宫阙九天上，此地曾经为近臣”。又比如《流夜郎赠辛判官》这首诗中的“气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后”，都写出了李白内心的高傲与自负。第二点，给某些事物赋予新的意象含义。他的诗歌作品想象丰富而奇诡，使诗歌充满奇险神异的色彩，体现了浪漫主义的创作手法和激情。比如，我们生活中很常见的水，在李白的笔下就赋予了不同的感觉。比如大家所熟知的《将进酒》之中最有名的一句，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。[ ]”黄河的落差非常之大，给人感觉喝水就好像是从天而降，所以他说“天上来”。这般的壮阔景象，凭人的肉眼肯定是不可能一眼就能看完的，他运用夸张的修辞手法，上一句写大河的来势，波涛汹涌势不可挡；下一句写大河的去势，目不能穷势不可回。这一方面是在勾勒当时他眼前的情景，另一方面也用夸张的手法勾勒出他内心的澎湃与激动。第三点，对自然风光的喜爱。前文说到李白喜欢出门游历，热爱祖国各地的自然风光，这就给他生动写实的描绘出自然风景以丰富的题材。在李白留下的大量诗歌作品中，大部分都是在描写大自然，比如《梦游天姥吟留别》《峨眉山月歌》《清平调词》等等都是脍炙人口的作品。而《月夜江行寄崔员外宗之》中所描写的“月随碧山转，水合青山流。杳如星河上，但觉云林幽。”这短短几句更将月、水、山、星、云、竹简单又融洽的糅合在一起，将大自然的美简单直白的表露出来。他的这些作品既写出当时的自然风光令人向往，又简单深刻的表述出他当时的心情。而这又与道教思想中的以平等态度对待自然、尊重自然的思想相符合。第四点，他渴望自由自在，就像神仙一般生活的向往，具有浪漫主义的特质。《送杨山人归嵩山》从题目来看就知道是首送别诗，但其中的“尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。岁晚或相访，青天骑白龙。”这两句就带有丰富的想象力，仙草、白龙、菖蒲正可满足他求仙的欲望。这样的送别诗是非常罕见的。而其中所蕴含的不仅仅有离别，还有对自然、对神仙生活的向往，而这又与道教思想中的老庄思想有割舍不断的联系。最后一点，“功成身退”的理想。他一方面来说渴望建功立业，另外一个方面来看，他又不愿意受世俗的影响。但是就“功成”来说，已经是比较困难的了。更何况功成身退。李白说出了人们的内心所想。他还喜欢借用历史上的名人来表达自己的政治思想，如《梁甫吟》中的“君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。[ ]”可是从另一方面来说，由于自身的才华太过出众，他把建功立业这件事看得太过简单，这也能在他的作品中看出来，比如《他在书情赠蔡舍人雄》之中所提到的“暂因苍生起，谈笑安黎元。”亦或是《古风》第十首中所云：“吾亦澹荡人，拂衣可同调”都表现出这一点。