摘要 文天祥所处的南宋，士大夫的政治参与意识强烈虽强，但是统治集团内争不断，国势颓危。程朱理学是当时思想与文化的主流，文天祥所有的行动以及政治思想都是在南宋这个特 殊的时代背景下应运而生。“法天地之不息”是文天祥一生坚持的价值观，《过零丁洋》和《正 气歌》激励着历代的仁人志士，文天祥希望用自己有限的生命做“有为”之事，实践自身的 道德追求。文天祥是忠义气节的提倡者与“忠君”思想的贯彻者，面对国家的危亡，他毅然 选择用自己的力量去拯救，不惜毁家抒难；面对君王，他提出一系列的对策，以伦理道德为 主导，调节政治措施，主张“直道而行”是皇帝的责任，应该“破资格以用人”，重视贤人 志士在政治中的积极活动。

In the Southern Song Dynasty where Wen Tianxiang was located, the consciousness of political participation of the scholar-bureaucrats was strong, but the internal disputes of the ruling groups continued and the national situation was in danger. The Neo-Confucianism of the period was the mainstream of thought and culture at the time. Wen Tianxiang‟s actions and political thoughts came into being under the special background of the Southern Song Dynasty. "The heaven and the earth is endless" is the value that Wen Tianxiang adhered to throughout his life. "Zheng Yang Ding Yang" and "Sheng Zheng Ge" inspired the people of lofty ideals. Wen Tianxiang hopes to use his limited life to do "promising" and practice his own moral pursuit. Wen Tianxiang is an advocate of loyalty and integrity and a follower of the "loyalty" ideology. Facing the peril of the country, he resolutely chose to use his own strength to save and destroy his family. In the face of the king, he proposed a series of countermeasures. Ethical morality is the leading factor in the adjustment of political measures. It is the emperor‟s responsibility to advocate “going straight”. It is necessary to “break the qualifications to employ people” and pay attention to the active activities of sage-minded people in politics.

关键词：南宋; 文天祥; 哲学; 政治; 浩然正气

Keywords: Southern Song Dynasty; Wen Tianxiang; Philosophy; Politics; Awe-inspiring

目录

摘要 .......... 2

一 、文天祥的生平、时代环境与精神气质 4

（一） 生平简介 4

（二）所处的时代背景与环境 4

（三） 文天祥的精神气质 5

二、 文天祥的哲学思想 7

（一）文天祥的“道”论 8

（二）文天祥的“命”论与生死观 8

三、文天祥的政治思想 10

（一）文天祥的伦理政治说 10

（二）《正气歌》中的“浩然之气” 11

结语 11

参考文献 12

致谢 13

一 、文天祥的生平、时代环境与精神气质

（一）生平简介

文天祥（1236-1283），字宋瑞，一字履善，自号文山，宋吉州吉水县人。① 理宗宝祐四 年（1256），20 周岁时进士及第，名列第一甲第一名（状元），主考官是晚宋大学问家王应 麟，感叹道：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”②因父丧，居家守制若干年 后，出任瑞州（今江西省宜春市高安市），晋江南西路提点刑狱，迁尚书左司郎官、权直学 士院。因忤逆权相贾似道而辞官归乡。咸淳九年（1273）再起为荆湖南路提点刑狱，第二年， 出任赣州知州。③恭帝德祐元年（1275），元军大举南侵，文天祥慷慨的响应勤王④，在赣州 组织义军北上抗元。文天祥没有因为朋友的担忧而停止抗元。他认为国家养育自己就是为了 有一天可以为国分忧，即使自己的力量微弱，以身殉国也可以激励其他的忠臣义士共同来保 卫国家，拯救国家于危难之间。德祐二年（1276），元兵攻入临安府（今浙江省杭州市），宋 朝廷危在旦夕。文天祥前往敌营谈判，被拘留，后脱险，辗转流亡至南方，依然坚持抗元。 祥兴元年（1278）十二月，在惠州五坡岭兵败被俘之后押解去见元将张弘范，坚持不拜，到 达崖山后，张弘范逼迫他写信招降仍在进行抗元战争的张世杰。于是文天祥书写《过零丁洋》 来表达了自己的决心，诗的结尾有这样一句‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青。⑤张弘范 对文天祥的忠贞之心束手无策，只能将文天祥押往京师，在大都，他度过了人生最后的三年， 在狱中写下《正气歌》，表现出只要大义在，死亦如何的豪迈气概，壮烈就义。虽然说最后 文天祥的微弱力量拯救不了南宋，但他的那种浩然正气与强烈的爱国主义精神，可谓光耀千 古，至今仍为后人所传颂与学习。