摘要：美国人类学家鲁思·本尼迪克特对大量资料分析后、在《菊与刀》一书中提出日本文化即是“耻文化”。所谓“耻文化”顾名思义是注重廉耻的一种文化心态。这种文化的特征是非常在意别人对自己行为的社会评价。故其行为被诸多的外在社会因素和标准规范所制约。“耻文化”作为日本传统的民族文化，不是一朝一夕形成的，是经过漫长的岁月培育而成的，在日常生活中占有非常重要的地位。本论文先解释说明了什么是“耻文化”，让大家先了解“耻文化”的含义，然后叙述了“耻文化”的起源、表现。接着分析了“耻文化”对日本社会和人民的影响，以此更加深入了解日本人和日本社会。

关键词：耻文化　影响　性格　行为

要旨：アメリカの人類学者のルース・ベネディクトは大量な資料を分析した後で、『菊と刀』の中で日本文化は「恥文化」である。「恥文化」は文字通りな清廉潔白を重視し、恥を知るの文化心理状態である。この文化の特徴は、自分に対する行為の社会な評価を気にする。そのために、社会の要因と標準規範に制約、支配する。「恥文化」は日本では一朝一夕に形成できない、長い歳月で育てる。日本人の生活において、とても重要な地位を占める。本論文は先に何が「恥文化」をはっきり説明する。まず「恥文化」の意味を理解させる。そして、「恥文化」の起源と表現を述べる。「恥文化」は日本社会と人民への影響を分析し、日本人と日本社会をもっと深く理解することができる。

キーワード：恥文化　影響　性格　行為

目　次

1はじめに 1

2日本「恥文化」の起源 1

2.1儒教 1

2.2多宗教 2

2.3古代農耕の文化 2

3日本「恥文化」の表現 3

3.1言葉の表現 3

3.2行動の表現 3

4日本への影響 4

4.1積極的な影響 4

4.2消極的な影響 5

5おわりに 5

参考文献 7

謝辞 8

日本「恥文化」について

１はじめに

　「恥文化」は、アメリカの人類学者のルース・ベネディクトは大量な資料を分析してから、日本文化のタイプに定義する。西洋の「罪文化」を基礎としてまとめる。ベネディクトは『菊と刀』で、日本文化は「恥文化」だと提出する。「恥文化」は西洋の「罪文化」に対する。「恥文化」は、文字通りな清廉潔白を重視し、恥を知るのは文化心理状態である。そのために、社会の要因と標準規範に制約し、支配する。すなわち、｛恥文化」の特徴がある人は多いから他人が自分の行動を左右する。「恥文化」は日本で一朝一夕に形成できない、長い歳月で育てる。日本人の生活において、とても重要な地位を占める。要するに、大衆の目の前で自分を現れて、他の人に対して不便なことをもってくるかもしれない、内心では恥べきことを感じる。だから日本人はいつも自分の気持ちや内心の考えを心の中に埋蔵して、表れない。

2日本「恥文化」の起源

2.1儒教

　約６世紀に中国の儒教は中国や朝鮮から日本へ伝わってきた。日本は隋朝へ留学生を派遣し、孔子の思想を直接に吸収する。その後も大勢の遣唐使が中国に派遣、儒教文化を学ぶ。儒教の八徳は忠、孝、誠、信、礼、義、廉、恥である。恥は儒家の人格主義の中できわめて重要な価値観である。日本の「恥文化」は中国の儒教の中で解析しだす一つの文化の要素だ。儒教文化の思想、日本文化の各方面に深く浸透し、民族魂の奥に溶け込んでいく。恥は日本文化において、既存の基礎から強化と幅広い、日本の文化の瀋積になる。