三、苏轼《和陶咏贫士》与陶诗原作语言风格之异同

《和陶咏贫士》与《咏贫士》在语言风格上也有很多异同之处。正如刘熙载说的：“陶诗醇厚，东坡和之以清劲，如宫商之奏各自为宫，其美正复不相掩也”。[4]

“余尝评陶公诗，化语平淡而寓意深远，外着枯槁，中实敷腴，真诗人之冠冕也。”[5]这是李公焕在《笺注陶渊明集》说的，见地中肯准确。陶渊明的语言风格突出在“淡”，有雅淡、平淡、古淡，各种淡都以自然见著，但是我们细细品味会发现平淡中见奇警，朴素中含绮丽是诗的魅力所在，就如苏轼评陶诗指出的那样：“渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。”[6]而如《咏贫士》第一首前八句写日常景、物，所用的语言平淡无奇，但是其寓意内涵却是很丰富的。诗的最后四句“量力守故辙，岂不寒与饥？知音苟不存，已矣何所悲！”诗人在这里慷慨言志，言浅情深，辞简意繁，说的“何所悲”，实际深于悲啊。又如《咏贫士》的第五首寓理于情，写的说的虽是贫士，实际上蕴含着诗人深厚的感情。此首诗正如施补华在《岘佣说诗》说的：“凡作清淡古诗，须有沉至之语、朴实之理以为文骨，乃不可朽。”[7]其特色语言质朴自然，不修雕饰，却又令人深思。苏轼晚年的风格越来越趋向于陶渊明的平淡，正如他所说的：“大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。”[8]然而，苏轼追求平淡之作的典范就是《和陶诗》，里面用最自然简单质朴的字眼来抒发诗人或是复杂丰富，或是旷达恬淡的的感情。《和陶咏贫士》中“我欲作九原，独与渊明归”，直抒胸臆，自然大方，但又不失其志向。又如“谁谓渊明贫，尚有一素琴。心闲手自适，寄此无穷音。”用平铺直叙的语言来说陶渊明的不贫，但其背后隐藏着苏轼对贫的思考和理解。

然而，《和陶咏贫士》和《咏贫士》因为苏轼所体现出的旷达胸怀使得两者的风格又有所不同。纪昀对两者的评价是：“极平淡而有深味，神似陶公。”[9]其实，苏轼在和陶中已经把自己的风格融入诗当中了,“心闲手自适，寄此无穷音。”就从一个“适”字足以说明苏轼的思想和风格了，在平淡中透露着苏轼的旷达，外淡而内美，其诗的创作是陶苏风格的融合。这是“吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗”[10]的必然结果。