云栖祩宏《竹窗随笔》研究

《竹窗随笔》内容丰富,涵盖了叙述说理描写等诸多方面,修辞运用自然而然,运用寓言与化用佛教中小故事都信手拈来,修辞的运用恰到好处。


摘  要:《竹窗随笔》是云栖祩宏优秀的随笔文集,他深感净宗法门乃至简至易,普摄诸根,是仰赖佛力圆证菩提的无上大法,故殷殷普劝众生念佛往生净土。云栖祩宏以自己的真修实学,重振莲风,其净土思想,别成一格,虽然年代久远但意蕴犹在。《竹窗随笔》分为《二笔》及《三笔》共计四百二十七条。内容所述为云栖祩宏的个人见闻与修学过程的感悟,其中有对宗教界以写观点的批判以及论解儒佛融合等方面的思想。其中运用大量的比喻 寓言等修辞手法,且塑造的人物形象突出。《竹窗随笔》可以看做一个时代的典范,无论从思想还是文学角度看,《竹窗随笔》都值得珍读。

关键词:云栖祩宏;《竹窗随笔》;文学性

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Key Words:Ming Dynasty;Bamboo Window Essays;Literature

前言

云栖祩宏的净土宗思想对后世产生深远的影响,他一生著书立说并致力于弘扬佛法,深受后人的敬仰。本篇论文主要研究云栖祩宏的随笔集《竹窗随笔》,他的随笔真切记录了在学佛过程中的认识及感悟,其中有对宗教界的批判,有儒佛融合的思想,有对道家的思想以及自己学佛的独特感悟等诸多方面。由《竹窗随笔》可以看出云栖祩宏的文学功底深厚,《竹窗随笔》中运用了大量的比喻 、寓言等手法,使文章形象生动,富有生气,非常值得品味与学习。本论文将按云栖祩宏的生平、思想、《竹窗随笔》的文学性等方面进行简要论述。

一、云栖祩宏生平

云栖祩宏,俗姓沈,名祩宏,字佛慧,别号莲池,因为在杭州云栖寺居住,又称云栖大师。与紫柏真可,憨山德清,藕益智旭,并称“明代四大高僧”。云栖祩宏生于名门望族的家庭,二十七岁时父亲去世,三十二岁时母亲去世。云栖祩宏一生致力于弘扬净土法门,主持云栖道场四十余年,融合禅净二宗,定十约,僧徒奉为科律。清雍正中赐云栖祩宏号为净妙真修禅师。在明神宗万历四十三年(1615)七月某日安详念佛而逝,云栖祩宏对弘扬净土宗贡献重大,被后世尊为中国净土宗第八代祖师。

云栖祩宏在最初时候学习儒学,十七岁开始广泛学习,以学识广博与孝行在乡里小有名气。云栖祩宏在家时他的邻居一个老婆婆每天念佛号千遍,云栖祩宏问老婆婆为什么,老婆婆说她的丈夫也是每天念佛名号,临终之时没有病痛,愉快地往生,老婆婆的话引发云栖祩宏的无限思考,并对净土产生向往之情。云栖祩宏曾写下生死事大四字用于在平时的生活中时刻提醒告诫自己。后来,因为父母相继去世与家庭的变故,感到悲痛无比,云栖祩宏对佛家的生死无常的道理体会的更深了。

云栖祩宏十七岁时中了秀才,娶妻生子,到了二十六岁的时候经历了妻子死亡的命运。后来,又娶汤氏。在他娶汤氏的第二年,云栖祩宏父亲去世,他为父亲守孝刚满三年母亲又去世。在他母亲去世后的第二个除夕,云栖祩宏的续配夫人汤氏捧着热茶递给他,刚碰到桌面,茶杯忽然断裂。这一系列的事件让云栖祩宏明白了,“天下姻缘无不散之理,恩爱不常,生死无常,只有步入佛祖的后尘,树下一坐,午中一食,佛号一声,生死了脱,才是人生的根本。”[1]仿佛酝酿已久的暴风雨,云栖祩宏提笔写下了《七笔勾》,从《七笔勾》中看出云栖祩宏对世俗的坦然放下,所谓放下就是明白人生苦短道理,对任何事物都不过于斤斤计较,对功名利禄、富贵得失、悲欢离合、嗔恨嫉妒、忧悲苦恼,不再过于看重,全部都“放下”。所谓“放下”,就是不要过分计较得与失。确切地说,是因为云栖祩宏看清楚了生活本质之后的超越、洒脱、自在,所以不执著而放下,云栖祩宏的放下是自在坦然的,既不贪恋,也不厌恶。