赵朴初先生是中国当代最权威的佛学大师，也是享誉海内的作家、诗人和书法家。他的作品种类繁多，意蕴深厚，且融入了大量的佛学思想。汉俳、纪行诗词和词曲是赵朴初文学的重要组成部分，其中，汉俳更是他的首创。汉俳是仿照日本俳句的形式，以中文创作的韵文，是一种小型的律体诗，在用韵方面有着极大的讲究。赵朴初先生的汉俳更是让人耳目一新，他的汉俳古韵气息浓厚，像古典诗词小令一般，语言清新，典雅自然，诗情并茂，而且句式特殊，短小精悍，读起来朗朗上口，深受汉俳爱好者的喜爱。

汉俳是中日文化交流、融合的产物，是一种新的文学形式。它最初由赵朴初定型，现在已为中日诗人和学术界人认同。由于汉俳体裁短小，措辞纤巧，句子整炼，音韵和谐且以抒情为主，再加上网络的普及，一些同时喜欢日本文化和中国文学的年轻华人有不少加入创作行列，使汉俳成为网络文学受欢迎的体裁之一。目前，我国写作汉俳的人数日益增多，甚至先后成立了专门的团体，诸如和歌俳句研究会、上海俳句研究交流协会等。对于汉俳的系统研究，暂时还未专门的书籍出版，只有部分论文对其作了介绍，如李芒的《俳句与汉俳》（解放军外语学院学报，1996年第2期），该论文详细介绍了俳句与汉俳的区别，并指出了汉俳产生的背景。还有王勤的《“汉俳”的形成及发展略论》（牡丹江师范学院学报哲社版，2013年第2期），这篇论文对汉俳进行了详细的介绍，包括其产生和早期发展、口语汉俳、汉俳研究及其未来。除此之外，还有很多论文对赵朴初及其汉俳做了相关的介绍，总体来说，汉俳的发展趋势还是相当乐观的。

在我的论文写作中，参考了很多优秀学者的研究文献，他们对我的论文写作帮助颇多，现将我的参考文献综述一下：

1.赵朴初：《赵朴初韵文集》

主要观点：本文对赵朴初先生的生平作了介绍，主要收录了他的文学作品，包括不同体式的韵文。汉俳也被收录其中，该文集对汉俳作了详细的介绍，点明了汉俳名字的来源，并说明了汉俳与俳句的区别。赵朴初先生在本书里说：“所不同于日本俳句者，余所作，句句有韵，而日本俳句则无是也。”研究赵朴初先生的汉俳，韵文集是必不可少的，它收录了赵朴初先生的所有汉俳，为研究汉俳的用韵特点提供了非常重要的依据。

2.朱洪：《赵朴初说佛》

主要观点：该书对赵朴初先生的生平、爱好、思想等各个方面作了统一的介绍，共分为六编，收录了赵朴初先生的部分作品，并对这些作品进行了讲解，阐述了赵朴初作品中的禅机和佛理，写出了汉俳产生的背景，即：一次宴会中，日本的奈良东大寺清水公照长老朗诵了他访华时在扬州所作的俳句，翻译员口译其大意后，赵朴初见翻译口译时不能完整体现俳句风格，于是将其意思根据俳句格律组合，重新吟出：“遍地菜花黄，盲目圣人归故乡。春意万年长。”从此开创了一种与日本俳句不同的新的诗歌风格。

3.李景新：《论古典式汉俳的体裁特征：比较与建设的视角》

主要观点：这篇论文认为汉俳出于日本俳句，又植根于中国的诗歌传统，在吸收了俳句的某些特点的基础上形成了自己的特色，成为一种独立的汉语新诗体。文章通过与俳句、中国其他诗体的比较，提出了建设性的观点，认为汉俳应该成为一种十七字三句五七五结构、参照诗词规则押韵并遵循平仄规律、可以考虑如何探索季语运用、具有古典韵味的新格律诗歌体裁。

4.叶莲：《赵朴初人间佛教思想研究》

   主要观点：该篇论文主要四方面剖析赵朴初的“人间佛教”思想。即从源流上探究赵朴初人间佛教的思想渊源，从理论上探析赵朴初人间佛教思想的体系，从现实中探析其实践活动，从时代角度探析人间佛教的意义。其中，实践是赵朴初人间佛教的灵魂，人间佛教的实践体系涉及到很多领域，最主要的是佛教与社会主义相适应，维护民族团结，祖国统一；促进世界和平发展，加强文化交流；维护生态平衡。