1.2 本文的研究方法

本篇论文主要使用文献法以及田野调查法两种研究方法。两者相辅相成，若是只有文献法不用田野调查，文件资料上的数据以及文字则没有时效性，不能得到一手最新的数据，而学术一定是很严谨的，若是发展过程中有所变化就会对以后做研究的人有所误导，阅览文章的受众也会受到广泛影响。而如若全盘摒弃文献，只采用田野调查法，首先对于具体调查对象的位置无法获知，其次对调查对象的调查不知从何开始，内心迷茫，若是从头开始，不仅会让调查对象不满，感受不到被尊重，甚至也会十分耗费时间、精力。

本论文的写作过程中首先前往了贵州省博物馆进行游览，收集到一些大概的关于布依族枫香染的资料，之后在网络上查看了大量相关的文献材料,然后经过实地调查进一步了解枫香染相关知识。本文对贵州省黔南州惠水县枫香染技艺传承现状进行了实地考察,与相关文献材料结合分析,对枫香染制作技艺的现今传承发展进行研究,并通过查询到的过去情况与现状的比较，从不同层面解析影响枫香染制作技艺传承效果不理想的原因。

本文写作过程中，在枫香染的历史介绍和技艺描述，以及从古至今相关保护传承过程中政府出台的相关政策、传承人为了保护传承这门技艺而采取的措施等方面的叙述中采用了文献法；而在现阶段的传承状况、在文献资料中发现的政府保护措施至今产生的效果、传承人对现在传承情况的评价以及对未来的想法则采取田野调查法。以此能够对枫香染有更为全面的了解并提出切实可行的建议。

2、布依族枫香染技艺概述

2.1 枫香染制作工艺

新鲜的枫香树树脂是无色透明并且有着极强的粘着力的粘稠液体，味道类似与清凉薄荷油。枫香树浑身都是宝，各有用处。根、叶和果实有着祛风除湿的作用，可以与通络活血的中草药混合使用，枫香树脂中有着大量的胶质和糖分，这使得其可以解毒止痛，止血生肌。然而，枫香树脂在枫香染技艺中最重要的一个特质就是枫香树脂与蜂蜡一样具有防染的功效。

惠水布依族枫香染需要采用老枫香树的树脂与牛油 1：1 比例调合，制成固体枫香油以备随时融化使用。获取枫香树树脂的方法与割橡胶相像，用刀斧在枫香树的树干上砍出数道口子，树脂就会顺着斧道流出，用容器装好后加入同量牛油，搅拌均匀后用 100℃以上的炭火加热至少一小时，等到油脂中的水分彻底蒸发后，过滤出枫香油作为防染剂使用。制作过程中，最重要也不能减少的步骤就是混合牛油。一方面可以加强韧性，增强柔软度使绘画时枫香油不易脆裂以及渗透到不必要位置；另一方面可以增强油脂的附着力，在染色后也能够易于洗去油脂。

首先，把制作好的固体枫香油放在碗中搁在炭火上等待融解，温度持续大概保持在50~60℃左右，如果温度过高会造成染色后布面图案的颜色变黄，温度过低则会导致枫香油没有完全溶解，容易凝结成一起不易绘画。因此，夏季是布依族绘制枫香染的最佳季节，油温适中，流动性好，加之空气温度不会使之冷却，绘制出的线条流畅贯通，一气呵成。冬天则很少绘制枫香染，由于气温使得加热过程中会有一定冷却效果，在作画的过程中会导致枫香油容易脆裂脱落，形成冰裂纹，这将会减弱枫香染的生动性和细腻感。之后，将枫香油绘画防染制成的面料放入染缸中进行染色，布依族人民勤于染织的历史由来已久，在口传典籍《造万物》中就唱到：“山上有一草，人们称蓝靛，放置于水凼，就变蓝茵茵。拿到蓝靛草，浸于水缸里，待水成蓝色，用来染布匹。”经过反复浸染使得蓝色深浅度适合之后，进行二次封油绘画，没有封闭的部分继续加深蓝染，形成深浅两个色阶。最后，用含碱性的青杠木烧成制得的灰或是用洗衣粉加入沸水脱去附着在染色布料上的油脂，显现出蓝底白花图案，即人们口中所说的“土布上的青花瓷”。