摘  要：语文是百科之母，文言文则是语文教学中不可或缺的部分，因此，文言文教学一直是中学语文教学中的重难点。近年来，对文言文教学研究的呼声越来越高，语文教育界对文言文教学的讨论也被提上日程。由此可见，文言文教学在中学语文教学中的地位与作用不容小觑。本文就从文言文的历史渊源、文言文教学的价值、现行文言文教学中存在的问题以及如何更好的进行文言文教学这几个问题进行探讨。

关键词：文言文；文言文教学的价值；教学现状；教学法

The Classical Chinese Teaching in Middle School Chinese Teaching

   Abstract:Language is the mother of the encyclopedia, classical Chinese is an integral part of language teaching. Therefore, the teaching of classical Chinese has been heavy difficulty in Chinese teaching in middle school. In recent years, of classical Chinese teaching and research, the voice is getting higher and higher, discussion of the teaching of classical Chinese in the field of Chinese education has also been put on the agenda. Therefore, the status and role of classical Chinese teaching in middle school Chinese teaching should not be underestimated. In this paper, from the history of classical Chinese, the value of classical Chinese teaching, problems existing in the present classical Chinese teaching and how to better were classical Chinese teaching these problems are discussed.

   Key Words:Classical Chinese; the Value of the Teaching of Classical Chinese; Teaching Situation; Teaching Method

目录

摘  要1

Abstract 1

前言1  

一、价值与地位 2

（一）文言文概说2

（二）文言文教学的价值3

二、中学语文教学中文言文教学现状4

三、文言文教学法 5

（一）文言文教学需要“法”5

（二）文言文教学法案例解读5

结语9

参考文献9

致谢10

中学语文教学中的文言文教学

  前言

叶圣陶先生的教育理念中有这样一个观点，教师教学生的最终目的是为了使学生不用教就可以自己学习。叶老的思想继承并发扬了传统的语文教育思想，核心是强调教学法，要发扬启发诱导的优良传统，创立有中国特色的教育、教学法体系。当然，对于中学语文中的文言文教学也不外如是，自语文在清朝末年正式设科，迄今为止，文言文教学已走过一个世纪，经历了由传统过渡到现代、由保守过渡到开放的过程。在此期间，中学语文教学大纲也经历了不少变化，相应的文言教材也逐渐问世，文言文教学方法也不断更新，可以想象，一批又一批的语文教育教学专家们花费了多少心血。那么，文言文教学到底应当在中学语文教学中置于何地呢？《语文课程标准》的出现替中学语文中的文言文教学开辟了一条新出路：致力于逐步恢复学生的主人公意识，鼓励他们开展自主合作探究式的学习方式，引导他们走上全面发展的道路。

   一、价值与地位

   （一）文言文概说

张中行先生在《文言与白话》中提到“看似清楚，一思就出现问题，再思就问题更多”，对文言难以给出精确的定义。[1]著名语言学家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言。”[2]那么，文言文即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。总之，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。不管是最早追溯到的先秦文学，还是循序出现的秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋代文学、元明清文学包括近代初期的古文典籍都属于文言文的范畴。

先秦文学推开了我国古代文学的大门，上古歌谣和神话、先秦诗歌、先秦散文是其主要组成部分。上古歌谣大多口头相传已无据可考，而上古神话大多保存在《山海经》《淮南子》等古籍中，可能是我国最早的文言文。先秦诗歌中最有名的应该是《诗经》和《楚辞》，《诗经》中赋、比、兴的表现手法以及《楚辞》中的新体诗--楚辞都是文言作品的典例。《左传》《战国策》则是先秦散文的代表。秦汉文学，以汉代为主，因为秦朝过于钳制思想，除《吕氏春秋》外基本没有什么佳作，所以我们着重来看汉代的文言文作品。汉代文学以散文、汉赋和乐府民歌为代表，如司马迁的《史记》、班固的《后汉书》、司马相如的《子虚赋》《上林赋》以及乐府民歌的代表《孔雀东南飞》等。魏晋南北朝时期，文学样式百花齐放，我们简单列举一些代表，如郦道元的散文《水经注》、干宝的小说《搜神记》、刘勰的文学理论著作《文心雕龙》等。隋唐五代时期则以唐诗最有代表性，随便提到几位诗人都是我们耳熟能详的，如王维、孟浩然等，更不用提李白、杜甫了。宋代文学则以宋词最为出名，而且有豪放与婉约词派之分。元曲、明清小说则构成元明清文学，元曲四大悲剧、四大爱情剧是元曲的代表，明清小说的典型代表则是中国古代四大名著。上述所列，几乎都是以文言文的形式保留下来的古文典籍。一直到了近代，一些文人学士提出用白话文取代文言文，文言文的历史至此才告一段落。