一、藏式传统建筑概况

（一）藏式传统建筑的传播与发展

1．外来建筑文化对藏族建筑的影响

一个地区在自身的发展过程中，总会或多或少地吸纳外来文化，或受到外来文化的渗透，与外来文化相融合并形成新的地域文化。藏族传统建筑是藏族文化的一部分，是藏族先民物质文明和精神文明结合的结晶。藏族传统建筑在发展过程中，善于吸收其他民族和国家的先进经验。外国文化对藏族建筑的影响主要来自文化尼泊尔和印度等国。拉萨大昭寺是受国外影响最显著的例子，大昭寺主要由尼泊尔工匠建造的，其平面布置是按照佛教坛城的理念来设计的[1]，从建筑结构到格局在很大程度上是移植，还不存在与传统建筑的融合。

2．藏族建筑文化的传播  

藏族传统建筑在发展过程中，既注意吸收其他国家和民族的建筑工艺和技术，提高了藏族建筑自身的技术水平，又保持了本民族传统的建筑特色和风格，向外界传播了藏族建筑文化，从而推动了本民族建筑事业的发展[2]。藏族传统建筑文化传播最显著的例子是云南丽江的藏传佛教寺庙，从总体布局到单体形制采用当地传统做法，而平面布局、门口、彩绘等都带有明显的藏族建筑特色。

（二）藏族传统建筑的类型

藏族建筑是藏族先民利用其所处独特的自然地理环境，因地制宜，创造出的具有地方特色的建筑，其建筑形制多样，有宗山、宫殿、民居、寺院和林卡等，这些建筑体现了藏族建筑丰富的文化内涵和特点。

1．宗山与宫殿

宗山建筑有很多种布局方式，有占据独立山头布局的，如布达拉宫、江孜等宗山；有依山傍水，掌控山脚的交通要道布局的，如达孜、曲水、贡嘎等宗山。有设在要道旁，背靠大山，面朝河谷盆地布局的，如日喀则、乃东、琼结等宗山。

据藏文史籍记录，雍布拉康是西藏史上的第一座宫殿，是吐蕃最早的宫殿，其后吐蕃王朝在琼结等地修建了一些宫殿，在拉萨建造了布达拉宫，其他地方也有一些宫殿，但由于历史原因，很多建筑都不存在了。根据历史资料分析，宫室是当时最宏伟的建筑，是建筑文化的精华。目前，除了布达拉宫保存较完整外，其他宗山和宫殿都已经衰落。布达拉宫是藏族劳动人民智慧的结晶，集藏族宗山和宫殿建筑为一体，以磅礴的气势和独特的建筑风格被列入世界非物质文化遗产名录，不仅在中国而且在世界建筑史上具有重要的地位。布达拉宫（图1-2-1）的平面布局随意，不强调中轴对称，追求纵向延伸，使得主殿高于其他建筑[3]；布达拉宫集宫殿、寺庙和灵塔殿为一体，整个建筑气势磅礴，采用藏族传统的建造结构和样式，以鲜明的藏族建筑艺术特色体现了藏族先民在建筑、绘画、艺术等方面的重大成就。