苏州寒山寺佛教文化旅游体验研究(3)

在2009年,学者Andriotis对希腊圣山阿索斯山朝圣的旅游者动机进行相关的调查,尽管旅游者来朝圣的目的并不相同,但是游客获得体验的元素有着相似性,


在2009年,学者Andriotis对希腊圣山阿索斯山朝圣的旅游者动机进行相关的调查,尽管旅游者来朝圣的目的并不相同,但是游客获得体验的元素有着相似性,主要包括精神、文化、环境、世俗以及教育元素等。我国最早对佛教文化旅游进行研究的应该算是敦煌莫高窟了。近些年来,随着经济发展,国内的学者加大了对佛教文化旅游资源进行了研究。在2008年有关学者对拉卜楞寺藏传佛教文化旅游资源进行了研究。特别是从宗教节庆活动入手,指出深度开发和大社区的旅游开发理念,设计能让旅游者亲临其境、亲身体验藏传佛教文化的旅游项目,并提出如何就旅游开发与寺院方协调的建议[17]。

佛教文化旅游资源体验可以主要分为审美体验、神圣体验、愉悦体验、遁世体验和认知体验[18]。其中审美体验主要是佛教一些人文以及自然的景观,这些景观具有着深厚着佛教文化,让游客有着较好的审美体验,例如一些佛教名山、壁画、典藏、音乐等等。神圣体验主要是让游客在对佛教场所进行参观时有所感悟,对于佛教圣地的神圣性有所传递。愉悦体验是贯穿在审美体验以及神圣体验等的过程中。而遁世体验主要是针对于佛教的信徒而言,通过他们来此佛教圣地的祷告获得精神的体验,认知体验则是游客对于感兴趣的元素获得认知,不断增长知识,获得不同文化的体验。