一、作为公共空间的朱家角古镇及其文化传承

（一）朱家角古镇之公共空间

《城市规划原理》（第三版）认为：“城市公共空间狭义是指生活在城市的市民平常生活和人际交往等活动的外部空间。它包括大街、广场、室外区域、公园、运动场等。根据市民日常活动的需求，在城市公共空间之中可以往来、贸易、演出、展览、体育赛事、健身活动、休闲、参与旅行和欣赏风景等方面，也可以进行日常收集和人际交流。公共空间也分隔了开放和特殊空间。开放空间包括大街、广场、泊车地域、住宅草地、街边绿地和园林。 特殊的公共空间有体育场地等。城市公共空间的广义概念可以延伸到城市中央、贸易区、城市草地等公共设施空间。” 朱家角古镇在形成至今其中贯穿的河流不但给予了生活在古镇之中的人们赖以生存的水源，也是联系着古镇两岸居民的纽带，也是古代妇女聚集交换信息，消遣时光的室外空间；河流上的船坞作为当时河岸来往的主要通行工具之余，也是文人才子泛舟赏春、交友的空间；自明朝以来，桥梁的建造方便了河岸两边居民来往，也逐渐变为集市的发展地，人们每逢初八在桥上摆放自家买卖物品，往来补足自家所缺； 河岸南边的房屋由于既是在河岸边又临近北大街逐渐形成商户的门面房屋，人们在那设店卖货，政府在那开设邮局往来信件； 河岸北边也就顺应趋势变为人们集中居住之地，庙宇建设之所。

因此古镇自成型之初便已经具备了公共空间的功能，它的河流、船坞、桥梁给予了人们人际交往及商业活动的场所；它的房屋、街道给予了人们居住、走动的空间。

深入公共空间，它并不单单指一个单纯免费供人消闲的场所，它本身也有着一定的历史意义，在其中交往生活的人们也同样在书写历史，一代又一代口口相传也好，文字传承也好，传承着生活。

因此公共空间作为历史和文明的见证者和载体，他的历史及文化价值值得我们去研究探索。

（二）朱家角古镇之文化传承

朱家角是上海的古镇之一，是青浦古代的城镇资源。南宋时期，由于国家经济重心向南移，城市发展重心也从黄河流域移动到江南地区。宋代金融和工业的兴起，原来的农村渔桑市场逐渐演变为贸易交易。据朱家角镇志记载，朱家角在宋元时期形成了市集 。元代是当时的发展时期中最重要的时期，朱家角逐渐建成了圆津禅院、慈门寺。最后的繁荣时期是明清时期。由于整个运河的建设，朱家角在水上运输方面非常方便。因此，在此期间，朱家角开始商业兴起，烟火万家。该镇正式建成在明万历时期，名称街阁，又名朱溪。在宋如林在《珠里小志》序中，曾经描述：“这颗珍珠是青溪的一角，昆山北街，南大街谷的水。”它的街道衙门棉花贸易，小贩交通，文儒学者大量涌现。由此，我们可以感受到200年前朱家角的繁华和人文情怀。

朱家角古镇建设至今，虽其商业化程度日益加重，但在“恋旧”这一点上并不冲突。水乡古镇通过自身的传统文化即物质环境和人文环境，站上社会舞台成为世人的关注的焦点，是人类发展以来不可多得的人文资源。其中最有价值的部分是人文环境中古镇的传统生活氛围。它是古镇居民在公共空间中活动的最好的体现载体，一个富含当地居民丰富生活气息的场所，维持着古镇的活性，保持着古镇的原有风貌，古镇发展依赖于它稳定的在可持续且生机勃勃的轨道上发展 。

由于先民遵循协调自然为原则择基建宅¬，又因为江南区域本身水路鳞集，河流众多等因素，所以民居大多依水而建。同时由于水网密集，农桑渔牧成为了主要的社会形态，在这般氛围下，顺应自然也成为了居民的一种生活方式。因此在城镇结构形态上所反映的也就是顺着河道进行发展，顺应自然、淡然的氛围。